數次背叛劉邦的雍齒,為什麼還能善終?
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雍齒是漢高祖劉邦最開始的追隨者之一,《史記》上說他出身於豪強之家,可實際上,他是一個不學無術的地痞流氓。感興趣的讀者和小編一起來看看吧!
秦二世二年(208年),雍齒跟著同鄉劉邦一起造反,併成功地佔領了豐邑,有了一塊不大不小的根據地。劉邦雖然碌碌了半生,但是,他胸懷大志,想要在亂世中有一番作為。攻下豐邑後,劉邦並沒有被眼前的勝利衝昏頭腦,他令雍齒留守豐邑,自己則率領蕭何、樊噲等人繼續向前擴充勢力。
當時,秦朝的統治已經岌岌可危。各地叛亂四起,已經亡國的山東六國也在遺老們的支援下死灰復燃了起來。在劉邦雄心勃勃地想要大幹一番時,諸侯們也在謀劃著奪取豐邑。魏王見豐邑之主劉邦不在,於是,便偷偷派出說客來遊說雍齒。魏王知道雍齒是混混出身,於是,向他許以重金,希望他能投靠魏國,獻出豐邑。
雍齒看到白花花的銀子,馬上便把劉邦這位同鄉拋在了腦後。再加上,魏王王族後裔的身份,雍齒毫不猶豫地向魏國獻上了豐邑。劉邦正在前線打的熱火朝天,不料後方卻傳來了豐邑不保的訊息。得知雍齒已經背叛自己後,劉邦又驚又怒。前方的戰事尚不明朗,如果豐邑不保,則自己就會陷入前後夾擊的險境。
於是,劉邦果斷掉頭,傾其全力攻打豐邑。雍齒自持有魏國支援,於是,堅守城池不出,想要等待魏王的援軍。劉邦手下的曹參、夏侯嬰等大將雖然迅速對豐邑發起了兩次進攻,可雍齒還是一次次地打退了劉邦的進攻。劉邦無奈,只好率領著疲憊的兵士投靠項梁。在項梁的幫助下,劉邦重整軍隊,這才打敗了雍齒,重新佔領了豐邑。
雍齒從豐邑逃走後,雖然,有了魏國做靠山,但是,生活過的並不如意。群雄割據之下,魏王也是勝少敗多,只能在幾個大勢力的夾縫中苟延殘喘。雍齒見跟著魏王沒有什麼前途,於是,不斷地投靠別人。最後,他滿懷期望地來到咸陽城,希望西楚霸王項羽能夠收留自己。項羽見雍齒與劉邦有舊,感覺可以利用他來對抗劉邦,於是,封他做自己手下的小隊長。
雍齒大喜過望,當即死心塌地地跟隨楚軍作戰。他知道劉邦恨自己入骨,於是,不斷地給項羽出謀劃策,想要置劉邦於死地。他自幼用慣了下三濫的手段,為了逼劉邦就範,他甚至向項羽建議,可以用劉邦的親人來威脅劉邦。項羽在雍齒的指引下很快抓到了劉邦的父親,然後,將他帶到兩軍陣前,揚言劉邦不投降便要活活煮了他。
令雍齒沒有料到的是,劉邦面對命懸一線的父親置若罔聞,甚至,還要求項羽分他一杯羹。看到談笑自若的劉邦,雍齒啞口無言。隨著戰爭的持續,項羽逐漸走向了下坡路。由於,他的剛愎自用,英布、彭越和各路諸侯全都不想再服從他的命令。雍齒看到項羽敗象已現,於是,灰溜溜地跑到劉邦面前,深刻地承認自己的錯誤,想要劉邦看在同鄉的面子上放自己一馬。
劉邦雖然對雍齒恨之入骨,但想到自己將要一統江山,也樂得放他一馬,以顯示自己的帝王胸襟。自此,雍齒再不敢起任何反叛的念頭,他跟隨漢軍南征北戰,立下了不少功勞。西漢六年(公元前201年),劉邦在群臣的擁護下登基稱帝,建立漢朝,是為漢高祖。登基之後,劉邦感激蕭何曹參等人數年來堅定不移地跟隨,給予了他們很大的封賞。
可是,劉邦畢竟是泥腿子出身。他在封賞之時將自己的親信封了一個遍,但卻忽略了很多中下級的將領。這些將領人數眾多,在漢朝開國之後便眼巴巴地等待封賞。聖旨遲遲不到,他們便開始疑神疑鬼起來。張良看在眼裡,急在心裡,但不知該如何向劉邦進言。劉邦在皇宮中閒坐,看到一群武將圍在一起說個不停,於是,便向張良詢問。
張良趁機說道:“陛下,他們是在謀劃造反。”劉邦聽了大驚失色地問道:“國家草創,百廢待興,他們為什麼想要謀反?”張良解釋道:“陛下在登基後廣施恩澤,但是,封賞的大多都是陛下的親信。這些將士們有的是投降過來的,有的雖然立下了不少功勞,但與陛下的關係只是一般,有的甚至還犯過大錯,只是由於陛下的仁慈才保住性命。他們擔心陛下恩威難測,於是想要聚眾謀反,求一條生路。”
聽了張良合情合理的解釋,劉邦不禁倒吸了一口涼氣。他急忙向張良詢問對策,張良卻心平氣和地問道:“這些人多多少少都有些功勞,他們之中,陛下最討厭誰呢?”劉邦眉頭緊皺,不假思索地回答道:“那當然是雍齒了,當年,他將豐邑獻給魏王,幾乎置我於死地。之後,他投靠項羽,竟然又拿我的父親來要挾我。如果不是看在他是我同鄉又立下不少功勞,我早就將他斬殺了。”
張良聽後點點頭,說道:“那就請陛下立即重賞雍齒,眾將見陛下如此討厭的人都獲得了賞賜,自然不會懷有異心了。”劉邦對張良言聽計從,雖然討厭雍齒,但還是封他為什邡(今四川什邡)侯,還賞賜了他兩千五百戶的食邑。為了令眾將安心,劉邦還主動擺宴為雍齒祝賀,甚至,在宴會上主動為雍齒倒酒,樹立了一個仁厚之主的形象。
眾將見處境如此危險的雍齒都受到了如此禮遇,頓時深感皇恩浩蕩。於是,一場危機自此消於無形。雍齒逝世後他的子孫繼承了他的爵位,在英布、韓信等人被誅殺後雍齒的後裔仍然在封地什邡過著富貴無比的生活。直到六十三年後,漢武帝劉徹才削掉了雍齒後人的爵位。不過,歷史記載表明,雍齒的後人在什邡傳承了八十多代,還有不少後人在此為雍齒修建了祠堂。
什邡曾因大禹的足跡而享有“禹跡仙鄉”之美譽,秦代著名水利學家李冰曾在此治水並仙逝於此。什邡還是佛教南禪八祖馬道一的故里,漢代名將雍齒的受封之地,故什邡城又名雍城。雍城是以河流為城的“城塹河瀕”,更被稱為“水上秦都”,秦以水禦敵200年後首築城牆。其位置在今陝西寶雞鳳翔境內,現有秦雍城遺址,為我國十大考古之一。
得以善終的雍齒,運氣真不是一般的好。
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