歷史上朱元璋恢復殉葬制度的議是什麼?為何這麼做
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殉葬制度是一項非常殘忍的制度。接下來聽聽小編講一講他的一些故事。
明太祖朱元璋是中國歷史上最受爭議的帝王之一,他建立明朝,恢復了漢人在中原地區的主體地位,為華夏文明的發展做出了極大的貢獻,無疑是偉大的。
然而因朱元璋的一生,是白手起家,經歷過無數次的勾心鬥角。他要一手建立起明朝的江山是極其苦難的,這也造就了他多疑的性格。
而他的多疑便導致了他的殘暴,這一點在秦始皇身上也是可以看到的。疑心過重,加上為了捍衛自己的江山,對於不信任的人就加以大殺特殺。
比起秦始皇用殘暴的手段對待大臣及百姓,朱元璋不但斬殺過開國的大臣,整頓吏治時又斬殺了十幾萬人,更是恢復了一種禁用了千年之久的制度。
這種制度自商朝而盛行,歷經至秦朝時期,漢朝以來就消失在歷史上。而被禁止正是因其過於殘酷,而朱元璋卻又再次恢復了這一制度,且延續了明朝幾代君主。
這種因殘酷被禁止的制度究竟是什麼?朱元璋當時恢復這一制度的目地又何在?
這種殘酷至極的制度便是奴隸社會的殉葬制度,是以活人來殉葬,殉葬人的方式有多種,或是有活埋,或是被殺或自殺後陪葬。而無論哪種,無疑都是十分殘忍的。
在商朝以後,西周、春秋、戰國、秦朝都有活人殉葬的習俗。且宗室大臣的殉葬規制還不同,據《墨子·節葬》篇記載:天子殺殉,多者數百,寡者數十;將軍大夫殺殉,多者數十,寡者數人。
也就是說,若是一個君主死了,就要數十人乃至數百人來殉葬,將軍大夫再少也有幾個人為之殉葬。在這幾個朝代當中,諸侯大夫的數量何其多,而每次有宗室或是大臣死去,就要有無辜之人付出性命。
那時殉葬制度多是為了讓這些生前尊貴的人,死後也能夠繼續得到侍奉,又或是為了嚴遵等級。
後世人深知這種制度的殘忍,隨著社會越來越開明,漢朝時期就已經不再流行殉葬了。而是陪葬制度,即是讓皇親國戚和重臣們死後在皇陵附近陪葬。
可誰都沒有料到的是,就在一千年以後,明太祖朱元璋會違背歷史的潮流,臨死前下令讓他後宮的眾多妃子為他殉葬。
而他如此做的原因,只是為了防止在他死後,會發生後宮之亂。當然這可能只是其中一個原因,誰也不知道這位出身草莽、白手起家的皇帝心中到底在想些什麼。
但是可以肯定的是,他讓宮人殉葬之事殘忍至極。
清人趙翼《廿二史札記》稱:太祖崩,宮人多從死者,建文、永樂時,相繼優恤,如張鳳、李衡、趙福、張璧、汪賓諸家,皆世襲錦衣衛千百戶,人謂之朝天女戶,歷成祖、仁宗、宣宗皆然。
光是為他殉葬的妃嬪就有46人,其他的宮人、家族更是無法統計,此後的皇帝也對他們進行封賞,稱之為朝天女戶,之後的皇帝都遵守這個制度。
不說數量之驚人,活人殉葬的過程亦是十分殘酷。朱元璋只是留下殉葬的命令,而真正實行的則是之後即位的皇帝。
朱元璋死後,朱允炆承繼大位,並遵朱元璋遺詔,將朱元璋生前沒有生育過的後宮嬪妃,全部下令處死殉葬,另外還有若干宮女一同殉葬。
至於如何處死這些活生生的妃子及宮女們,史書中沒有詳細的記載,一直是個謎。有的說是水銀毒死,有的說是勒死。
在明成祖朱棣的殉葬過程中,就有關於明朝如何讓活人殉葬的過程記載。
“帝(明成祖朱棣)崩,宮人殉葬者三十餘人。當死之日,皆餉之於庭,餉輟,俱引升堂,哭聲震殿閣。堂上置木小床,使立其上,掛繩圍於其上,以頭納其中,遂去其床,皆雉頸而死。”
可見是讓殉葬妃女站到小床上,脖子伸進繩套後,再將下面的小床抽走,是椎頸斷裂而死,十分殘酷。
此後明朝皇帝大多仿效,甚至連藩王都有殉人的習俗,一直到明英宗朱祁鎮時才被廢除。
事實上,如果朱元璋沒有再次恢復這種殘酷的制度的話,可以說在秦之後就幾乎沒有存在了,後來卻是因為他又復興了一段時間,害死了不少無辜之人。
朱元璋重啟被禁千年的活人殉葬制度,無疑是他帝王生涯中留下的最大一處敗筆,也是最受後人所病垢的一點。
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