曾國藩少年風流愛去青樓 曾為妓女寫輓聯
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“立德立功立言三不朽,為師為將為相一完人。”地球人都知道,曾國藩在老婆面前是一個好丈夫,在子女面前是一個好父親,在軍營裡是一個好長官,在朝廷是一個好臣子,在衙署是一個好上司,一言以蔽之,在他身上找不出半點瑕疵,被稱為“千年第一完人”,就連毛澤東和他的死對頭蔣介石都是他的忠實粉絲,可見其魅力所在。毛澤東年輕時對曾國藩傾情備至,說“餘於近人,獨服曾文正”;蔣介石的枕邊則鐵定放著兩本書,一本是宋美齡指定的《聖經》,另一本則是他自己愛不釋手的《曾文正公家書》。究其根源,這一切魅力在於曾國藩道德學問甚是了得,凡事必按禮制出牌,他堅定不移地執行孔夫子“非禮勿視、非禮勿聽,非禮勿言,非禮勿動”的訓條,因此贏得了“中國最後一個理學家”的美譽。
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然後,讓人感到意外的是,這位道貌岸然的理學家居然也做過荒唐事。比如狎妓。關於曾國藩與妓女的風花雪月之事,有對聯為證。
曾國藩一生以很會寫對聯而自鳴得意,是大清朝著名的“對子”發燒友,他的楹聯涉及喜慶、哀輓、題贈及山川名勝等,尤以輓聯著名。道光年間在京師的湖南人中流行一種說法,只要哪裡死了湖南老鄉,有兩個人必然出場,一個是新寧人江忠源必定到場弔孝,一個是春風得意的官場新秀曾國藩必定撰送輓聯。
曾國藩的所有楹聯被如數收入《曾國藩全集》,其中有兩幅輓聯格外打眼。這兩幅輓聯都是追挽妓女的,妓女之類的字眼出現在一個道學家的筆下,自然讓人有些意外。
一副是挽妓女大姑:
大抵浮生若夢;
姑從此處銷魂。
一副是挽妓女春燕:
未免有情,對酒綠燈紅,一別竟傷春去了;
似曾相識,悵樑空泥落,何時重見燕歸來。
妓女大姑到底是何許人也?
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說法有三:第一種說法,著名學者唐浩明先生說她是湘鄉縣城的一個妓院的粉頭,即性服務工作者;第二種說法,有人說她是胡林翼在金陵泡過的一個妓女;第三種說法,是曾國藩在金陵(今南京)認識的一個妓女。
唐浩明在他的小說《曾國藩》裡如此描述:曾國藩並不是一個六根清淨得完全不思女人的苦行僧。年輕時,他也曾對歌樓舞女有過濃厚的興趣。湘鄉縣城掛頭塊牌的粉頭大姑死的時候,曾國藩還為她送了一副風流輓聯:“大抵浮生若夢,姑從此處銷魂。”進京後,他想到自己貴為天子門生,言行要多加檢點,後拜唐鑑為師,做了理學先生的門徒,更加規規矩矩,謹言慎行,自覺地將歌舞聲色摒棄於千里之外了。帶勇之後,他立志要事事身先士卒。兵勇久離妻室,又手握刀槍,故歷朝歷代,軍紀再嚴的部隊都不可能杜絕姦淫。曾國藩決心把湘勇練成一支軍容整肅的曾家軍,先從自己做起,不近女色。歐陽夫人勸他,不少分統、營官自己想帶女人,也慫恿他買妾蓄婢,曾國藩一概予以拒絕。
按照唐浩明的描述,即便去青樓狎妓,對曾國藩的形象並無損害。因為事情發生在曾國藩年輕的時候,他不過犯了一個天下男人都容易犯的錯誤。此時他還沒有拜在唐鑑、倭仁等理學大家門下進行修煉,情有可原。誠如他的粉絲毛澤東同志所說:“允許一個人犯錯誤,也允許一個人改正錯誤,改正了還是一個好同志。”如此觀之,曾國藩即便年輕時管不住自己的褲襠,做過幾次風流嫖客,但後來知錯就改,修身養性,嚴格要求自己,依然還是個好同志。
唐浩明對大姑這個角色作如此安排,不知道是果真認定大姑是湘鄉妓院的粉頭,還是不忍心給日後修成正果的曾國藩臉上抹黑。
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也有人將大姑與湖北巡撫胡林翼扯上了關係,認為這是胡林翼寫給妓女大姑的楹聯。這種說法也有一定的理由。因為胡林翼年輕的時候,本就是個孟浪男子,是經常流連於煙花巷的著名嫖客,加上他又長得一表人才,與妓女的風流韻事更是數不勝數。不過仔細推測可以發現這種說法不太靠譜。這幅對聯在《胡林翼全集》裡並未收錄,而出現在《曾國藩全集》裡,應該說為胡林翼所撰的可能性極小。
關於大姑是曾國藩在金陵認識的妓女之說,更是有趣。
大意是,同治三年六月,曾國藩攻滅太平天國的首府金陵城後,當時的江南因戰火連連,四處一片焦土,百廢待興,如何振興戰後的江南,是令曾國藩頭痛的現實問題。為了使江南這片富庶之地重新煥發出活力,深受儒家文化薰陶的理學家曾國藩,居然一反常態,“效管仲之設女閭”,允許設立妓院,大力培育性產業,他首先在金陵釋出《弛娼令》,並親自倡設六家妓院於清溪一帶,允許六家任意增妓,以擴大規模,於是六家公開營業,“招四方遊女,居以水榭,泛以樓船,燈火簫鼓,震炫一時,遂復承平之盛”。
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