從和尚搖身一變成為吳越國第一猛將 顧全武是如何成為兩浙第一名將的
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佛教最早始於古印度,在東漢永平十年傳入中國,被中原政權所認可。隨後漢朝皇帝延請印度高僧進入中國傳法,教化百姓,並建立中國第一古剎白馬寺,作為佛教傳播的基地。
有了官方寺廟後,必然要有傳播佛教文化的僧人,就是我們俗稱的和尚。然而在梵語裡,並不是所有的僧人都能稱之為和尚,和尚的本意是指那些得道的或者有資歷的僧人。自佛教傳入中國後,寺院就成了佛門清淨地,是一個普度眾生,遠離殺伐的神聖之所。
作為一名和尚,生活本來應該是吃齋唸佛,相伴佛祖,教化世人。但中國歷史上的很多和尚卻不是這樣,比如朱元璋,做了幾年和尚後,搖身一變成了開國皇帝,但是朱元璋結束了天下紛爭,趕走了蒙元異族,讓百姓們重新安居樂業,這也算是另一種意義上的普渡眾生。
再比如明朝另外一個和尚姚廣孝,放著和尚的本職工作不做,卻鼓動燕王朱棣造反,讓剛穩定的明朝江山再度燃起烽火,導致很多人戰死沙場,埋骨荒野。從佛教的教義上說,姚廣孝就是一個不折不扣的假和尚。
五代時期也有一位和尚,少年時出家為僧,在苦讀了幾年經書,擦拭了幾年佛祖的金身後,恰逢天下大亂,這個和尚不甘心默默無聞的過下去,就扔掉佛經,投身卒伍,最終成了兩浙第一名將。
這個和尚叫顧全武,浙江餘姚人,小時候去附近寺院做了一名僧人。唐朝末期,李氏政權已經無力節制各地的藩鎮軍閥,中原狼煙四起。顧全武嗅到自己揚名的時刻已來,就果斷走出佛門,投身錢鏐政權,成為一名士兵。
隨後,顧全武跟著錢鏐南征北戰,屢立戰功,深得錢鏐的賞識。乾寧二年,越州節度使董昌造反稱帝,錢鏐命顧全武討伐董昌,顧全武逢戰必克,最終俘獲董昌全族老小,大勝而歸。董昌在押送途中跳水而死,顧全武因功被授予明州刺史。
光化元年,顧全武乘勝攻擊防守嘉興城的董昌餘部,連戰連捷,先後取得蘇州,無錫,兵鋒直抵崑山。崑山守將秦裴十分驍勇,依靠城堅池深,閉關堅守,顧全武久攻不下。但秦裴守城人馬只有三千,時間一久,兵力越來越少,顧全武就趁機勸降。
秦裴見到勸降使者後就讓他給顧全武捎回一個包裹,顧全武以為自己的勸降已經成功,就自鳴得意的把包裹拆給眾將觀看。當包裹開啟後,顧全武勃然大怒,原來裡面裝了一卷經書(當時的敵將都稱顧全武為顧和尚,顧禿驢,送經書是一種取笑和嘲諷)。
崑山攻下後,秦裴不得已投降,吳越王錢鏐要殺掉秦裴及所有降卒,但顧全武卻為秦裴和降卒求情,最後,錢鏐赦免了他們。時人都稱顧全武是一個不計前嫌,有度量的長者。
904年,錢鏐受封吳王,兼有吳越之地,923年,錢鏐被冊封為吳越國王,建立吳越國。錢鏐之所以能獲得如此高位,有一半的功勞都是顧全武所建。顧全武也因勞苦功高,戰功卓著,升遷為武勇都知兵馬使,成為五代時期兩浙第一名將。
顧全武一生有勇有謀,愛護士卒,喜怒不形於色,對錢氏政權忠心不二,雖身經百戰,基本無敗績,堪稱常勝將軍。930年,顧全武突發疾病,不治而亡,時年六十五歲。
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