歷史上的悲劇皇帝:九五之尊為何下場悲慘
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和西方的帝王不同,中國古代的封建制度,天子高於法律。九五之尊的皇帝,言論就是聖旨、法律。皇帝開金口,一言既出,就是令出如山。像明朝末代皇帝崇禎,把保衛國家的朝廷重臣袁崇煥(1584-1630)逮捕下獄,不經審判,不讓他抗辯自白,便處以磔刑(千刀萬剮,慘無人道的凌遲極刑)。史學家把袁崇煥之枉死,視為曠世悲劇!這就是古代中國皇帝,無論有理無理,下令殺人是司空見慣的事。那時人民還存著“君權為神所授”和“君要臣死,臣不得不死”的愚忠,甚至愚昧的思想,認為帝王是天之嗣子,秉承天意,統治天下,有生殺大權。有甚於此,帝王賜死,臣民還得服刑前下跪,向北遙拜,謝主隆恩,三呼萬歲!
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隋煬帝喝鳩酒自殺
歷史記載,隋朝隋煬帝楊廣(569-618),弒父殺兄,淫辱庶母,篡位稱帝。當了14年荒淫皇帝,將整個繁榮強大的隋王朝大好江山,弄得支離破碎,終於土崩瓦解。那時他自知罪孽深重,預感會被殺,常對著鏡子說:“這樣好的脖子,等誰來砍?”可見他知道,皇帝也會免不了被砍頭的劫數!不過,隋煬帝沒有被砍頭,當他面對死亡,提出要求:“天子死自有法,何得加以鋒刃!取鳩酒來!”結果“自解練巾,縊殺之”。殺害他的宇文化兄弟,竟然是曾幫助他弒父篡位的宇文述的寶貝兒子!我曾經為此請教過學問淵博的朋友,他們以為,自從秦朝有皇帝以來,中國歷史上好像沒有被斬首的帝王。
可能是古代人對稱為天子的皇帝的崇信,已經達到天人合一的境界,沒有人會比天子大,所以也沒有人可以斬他,也沒有合適的刀。就算一個朝代顛覆另一個朝代,也不會有人說,要把上一個皇帝斬首。否則新皇帝會顯得殘暴失去民心,在史冊上留下汙名。當時,唯天論是非常重要的社會理念,所以只有老天可以收回天子的命。
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宋理宗頭顱當盛酒器
難道中國古代真的沒有過斷頭帝王嗎?商朝末代君主第31代的紂王,是在兵敗後逃回來,登上鹿臺,穿上他的寶玉衣,投火自焚而死,“蒙衣其珠玉,自燔於火而死”。周武王趕來,看見屍體,砍下紂王的頭,把它掛在叫做“大白”的旗上。這事情記錄在司馬遷《史記·殷本紀第三》:“甲子日,紂兵敗。紂走,入登鹿臺,衣其寶玉衣,赴火而死。周武王遂斬紂頭,縣之白旗。”不過,紂王是死後才被砍下頭顱,不是活生生被斬首!
歷史上還有一個皇帝被切斷頭顱——南宋理宗趙昀(1205-1264)。宋朝滅亡後,元朝初年,曾發生大規模的“宋陵大浩劫”,令人髮指。帶頭盜掘在浙江紹興的南宋帝王陵寑,竟是西藏僧人楊輦真珈。這出家人將埋葬在宋陵(也稱宋六陵)的六個皇帝、后妃們的骨骸全部掘出,丟棄在荒野,掠走陪葬寶物。宋理宗的陵寢埋藏最多寶物。有記載說,由於理宗體內有大量水銀,所以屍體仍然完好,楊輦真珈把理宗的頭顱摘下來,帶回元朝都城鑲銀塗漆,不但用它來做盛酒器具,而且還可以用來詛咒,制服別人或事物。不少史書,包括《明史》都有記載此事。
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血滴子沒摘下雍正的腦袋
我在小時候看過的粵語電影以及閱讀過武俠小說,如《大俠甘鳳池》《血滴子》《呂四娘》等,裡面講到清朝皇帝雍正,誅滅反清江南士子呂留良一族,他的女兒四娘被童僕救出,帶到深山之中。四娘得到武藝高超的獨臂神尼傳授武功(也有說是高僧甘鳳池傳授血滴子武功)。藝成之後,四娘施展飛簷走壁武功,躍入圓明園,把雍正殺死,摘下腦袋而去。
但是,根據清史學家閻崇年所說:“1981年,曾發掘雍正泰陵地宮,未開啟,即作罷。但民間傳言雍正棺材已經開啟,雍正的遺體有屍身而無屍頭,想以此證明胤禛(雍正)之頭是被呂四娘砍掉的。”這些無中生有的傳說和故事很引人入勝,令人深信,可惜都是屬於野史之類,不足為信。多數歷史學家認為,雍正暴斃原因,是因為他常服用道士張太虛所制的丹藥“既濟丹”,中毒身亡。
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