司馬彪:西晉宗室、史學家,勤奮好學但輕薄好色
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司馬彪(?―306年),字紹統,河內郡溫縣人。西晉宗室、史學家,高陽王司馬睦長子。接下來本站小編就給大家帶來相關介紹,希望能對大家有所幫助。
出繼叔祖父司馬敏為孫,起家騎都尉。晉武帝時,歷任祕書郎、祕書丞、通直散騎侍郎等職。光熙元年(306年),去世,享年六十餘歲。曾作《九州春秋》《續漢書》80卷、《莊子注》21卷,《兵記》20卷,文集4卷。均已失佚。今僅於《文選》中存《贈山濤》《雜詩》等。其中,《續漢書》八志,併入范曄《後漢書》中。
人物生平
司馬彪是高陽王司馬睦的長子,過繼給晉宣帝司馬懿之弟司馬敏。年少時勤奮好學,孜孜不倦,但輕薄好色,常遭到司馬睦的責備,因此不得做繼承人,雖然名義上是過繼於人,實際上是廢除他的繼承權。司馬彪也因此不問人情世故,而致力於學業,所以能夠博覽群書,完成著書立說的大事。
最初拜官騎都尉。泰始年間,擔任祕書郎,後改任丞史。註釋《莊子》,撰寫《九州春秋》。司馬彪認為“先王設立史官記述時事,闡明善惡規勸誘導,統攝教化世人的要領。因此,《春秋》雜亂無章,孔子加以整理;《關睢》殘缺不全,師摯進行修補。難道先哲們喜歡麻煩?是因為不得已而已。
東漢中興,終止於建安,忠臣義士功德昭著,而當時缺乏優秀史官,記述繁瑣雜亂,譙周雖然做了刪改修整,但仍不完善,自漢安帝、順帝以後,多有殘缺遺漏之處。”於是司馬彪研究百家史書,參照世俗傳聞,上自東漢光武帝劉秀,下至漢獻帝劉協,共二百年,十二代王朝,前後貫通,廣泛彙集諸多史事,作紀、志、傳共八十篇,定名為《續漢書》。泰始初年(265年),晉武帝司馬炎到南郊舉行祭祀大典,司馬彪上書議定其事。後拜官散騎侍郎。晉惠帝末年(306年),司馬彪去世,時年六十餘歲。
當初,譙周認為司馬遷《史記》記述秦朝、周朝以前的事,有時採錄世俗傳說和百家之言,不專一依據正統經史,因此作《古史考》二十五篇,都依據舊時典籍,用來糾正司馬遷的錯誤。司馬彪認為譙周所著不夠完善,列出《古史考》中一百二十二件史事,認為不妥,大多依據《汲冢紀年》中的說法,也流行於世。
司馬彪鑑於漢氏中興,忠臣義士昭著,而時無良史,記述繁雜,遂“討論眾書,綴其所聞,起於世祖,終於孝獻,編年二百,錄世十二,通綜上下,旁貫庶事,為紀、志、傳凡八十篇,號曰《續漢書》。”范曄的《後漢書》出,司馬彪的《續漢書》漸被淘汰,惟有八志因為補入範書而保留下來。《續漢書》的八志有《律曆志》、《禮儀志》、《祭祀志》、《天文志》、《五行志》、《郡國志》、《百官志》、《輿服志》。其中《郡國志》記錄東漢以來地理情況,《百官志》記錄東漢官制,它們對地理歷史和官制沿革提供了重要的研究資料,可以上接《漢書》的《地理志》和《百官公卿表》。
《輿服志》是新創志目,記載車仗、服飾制度,是典章制度中的一項重要內容。八志中這三個志的價值更突出一些。遺憾的是,與社會經濟、政治、思想文化關係都相當大的《刑法》、《食貨》、《溝洫》、《藝文》四志,《續漢書》中都付諸闕如,影響了八志的總體成就。另有《莊子注》21卷,《兵記》20卷,文集4卷。均佚。今僅於《文選》中存《贈山濤》《雜詩》等。在司馬彪之前,曾有東漢官修的紀傳體東漢史《東觀漢記》;在司馬彪之後,有華嶠等撰《漢後書》。至南朝劉宋范曄,“乃廣集學徒,窮覽舊籍,刪繁補略,作《後漢書》,凡十紀、十志、八十列傳,合為百篇。”(《史通·古今正史》)範書能集眾家之長,故後來居上。范曄以罪入獄,其十志未成而死。
樑劉昭為範書作注,乃取《續漢書志》加以註釋,分為30卷,以補範書之缺。范曄《後漢書》最早的刻本,系北宋太宗淳化五年(公元994年)由陳充等人校勘,“既畢,遣內侍裴愈齎本就杭州鏤板”(《崇儒》四之一)。真宗景德二年(公元1005年),又刊刻由刁衎等人續校的《後漢書》校定本(《淳化校三史嘉佑校七史》)。上述兩個版本都只有范曄所撰的紀傳,而沒有司馬彪的《續漢書》志。真宗乾興元年(1022年,仁宗即位,未改元)十一月,判國子監孫上疏。
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