專家:岳母刺字是民間傳說 岳母可能不識字?
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導讀: 《宋嶽鄂王年譜》卷一引《唐門岳氏宗譜》,說“盡忠報國”四字是靖康初姚氏所刺。但是《唐門宗譜》出現很晚,史家評判“訛謬甚多”,姚氏是普通農婦,沒有文化,應當不會自己刺字。但姚氏勉勵兒子“從戎報國”一事,在《金陀稡編》卷九《遺事》中有記載。
岳母刺字的故事家喻戶曉。不過前幾日黃曉明的一條微博掀起爭議。他寫到,自己主演電視劇《精忠岳飛》,岳母在岳飛背上刺的字是“盡忠報國”。這與人們熟知的“精忠報國”有一字之差,意思卻大不一樣。有網友取笑黃曉明“鬧太套”先生是不是又犯暈了?
這部戲的導演唐季禮對此也作出瞭解釋。他表示,岳飛背上刺的字就是“盡忠報國”,並非“精忠報國”。不過因為宋高宗趙構為了表彰岳飛的戰功,曾御賜手書的“精忠岳飛”四字給他作旗幟,後人將二者混淆了。
記者查閱一位學者寫的《岳飛新傳》,書中有記載:因高宗殺岳飛,加之秦檜為相,故而關於岳飛的史料很少,即便有,也是篡改歷史真相者居多。該書提到了《金陀稡編》這部研究岳飛最重要的史籍。此書是岳飛被害21年後,宋孝宗給岳飛平反後,其子嶽霖開始蒐集資料,整理其父的歷史而形成的一個草稿,書中無岳飛背上刺字的記載。
《宋史》卷三八《何鑄傳》中有條資料很重要,何鑄在審問岳飛時看到“背有舊涅‘盡忠報國’四大字,深入膚理”。《宋嶽鄂王年譜》卷一引《唐門岳氏宗譜》,說“盡忠報國”四字是靖康初姚氏所刺。但是《唐門宗譜》出現很晚,史家評判“訛謬甚多”,姚氏是普通農婦,沒有文化,應當不會自己刺字。但姚氏勉勵兒子“從戎報國”一事,在《金陀稡編》卷九《遺事》中有記載。
到底誰對呢?武漢大學歷史學院教授、宋史研究方向專家楊果表示,史學界普遍認為岳母刺字只是傳說,並非史實。這個故事對於岳飛傳奇形象的塑造有一定作用。至於岳母刺字是“精忠報國”還是“盡忠報國”更加無從考證。楊教授說,目前業內專家對於《滿江紅》是否為岳飛所作也存在一定爭議。
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