宋朝時期的商業經濟發達,明朝的經歷又如何呢?
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今天小編給大家帶來明朝的故事,感興趣的讀者可以跟著小編一起看一看。
小農經濟亦稱“個體農民經濟”,以家庭為單位、生產資料個體所有製為基礎,完全或主要依靠自己勞動,滿足自身消費為主的小規模農業經濟。其中,有的以自有土地經營,有的以租入土地經營,亦有兩者兼之。是一種自給自足的自然經濟。
這種經濟模式,產生於春秋戰國時期鐵犁牛耕的背景之下,甚至於,自然經濟早在原始社會就產生了。都知道,“重農抑商”是中國曆代封建王朝最基本的經濟指導思想,其主張的是:重視農業、以農為本,限制工商業的發展。可以說,這種“重農抑商”、“農本商末”的政策深深制約和影響著中國歷史的發展。
由於,中國古代大多都是小農經濟的特性,因此,重農抑商的政策,幾乎在每一個朝代都得到了相應的沿襲。但是,宋朝卻與之不同,在開國初期,不僅有了遺棄小農經濟的打算,還將眼光放在了工商業經濟的發展上。並且,採取了一系列促進商業繁榮的措施,最終,將宋朝推向了一個前所未有的新時代。
這其中,王安石變法的一些提議更值得一提,這標誌著中國開始踏入到了一個商業化的社會,與曾經的小農經濟不復再見了。我們從今天的歷史觀上來看,這一時期,其實也是中國古代歷史中,商業建設的巔峰時期。之所以稱它為“巔峰時期”,是因為:接下來的明朝又開始邁出了一個倒退的步伐。
在朱元璋上任之後,他便迅速重返小農經濟的道路,可以說,他在短短時間內荒廢掉了宋朝的所有努力,輕而易舉地放棄了勢頭頗穩的商業化形勢,著實讓後人嘆惋。據記載,朱元璋對王安石變法表現出了深惡痛絕的一面,他曾將王安石視為“小人”。
甚至於,朱元璋認為:“此種經濟政策遲早會禍國殃民,商業的發展勢必會引得天下大亂。”而朱元璋贊同的方式,便是重農抑商,換言之,他是想用最為穩定的方式來取得利益。他不在乎收益的多少,只在意他的統治是否會堅不可摧,他的國民以及他臣下的一言一行,是否都盡在他的掌控之中。
最終,在朱元璋的帶領下,自此之後,明朝的統治者都沿襲著這個不成文的原則。
這些統治者們儘自己所能抑制著工商業的發展,甚至,更令人啼笑皆非的是,為了遏制工商業的發展,明朝竟然禁止商人身穿綢紗衣服。另外,在對商人有所限制的同時,統治者還沒有忘記限制普通百姓,下令禁止百姓航海,只是差點沒讓百姓遠離港口一萬里。
若是用比較形象的語言來描述小農經濟的話,便是將整個國家看作是無數個村莊的集合。國家的所有經濟來源,便只有村莊稅收這一個專案,而全國的經濟就好像是一張薄薄的白紙,紙上畫著整整齊齊的方格,每個方格都是一戶小農家庭。在這樣的經濟政策下,每項進賬都一目瞭然,且沒有任何意料之外。
這期間,每一位民眾都與國家進行直接的交流與溝通,中間不會有榨取利益的中介,也沒有各種繁亂的商業代理機構。
只可惜,這種方式看似輕鬆簡潔,卻並沒有給統治者帶來期望中的經濟利益。
到了晚明時期,統治者對商人稍微放寬了一些許可權,使得商業經濟有了較顯著的發展,甚至,出現了中國最早的“資本主義萌芽”,可是,在種種情形下仍是治標不治本。所以,要說商業化,晚明時期遠遠趕不上宋代,因為,明代一年的鑄錢量竟比不上北宋兩年的鑄錢量,這差距實在是令人唏噓。
政府找不到應該著力的正確方向,只是蒙著眼盡全力去摒棄商業化的管理手段。簡化社會組織機構,當發現沒有任何實際作用時,便開始轉換方式,對群眾的思想跟意識形態進行所謂的“強化控制”。但可惜的是,這個方向依然是錯的。
明朝本該用法律手段去解決問題,卻偏偏要將一切都塞給道德倫理,硬要用倫理綱常來解釋發生的一切。可能是重文輕武的策略所帶來的影響,文人隊伍太過於強大。管他是不是真儒士,只要提幾條仁愛之道,便能建功立業。到了明朝晚期,一眾文人竟然可控制皇帝的指令。
可以說,是這種既虛偽又不切實際的思想理念,一步步將明朝拉進了泥潭。就這樣,以道德立國的社會,其專制、荒唐的程度也達到了中國歷史上的高峰。
可以說,這正是明朝全面離棄技術,以道德代法律的必然結果。
明朝統治者這些重農抑商的政策,看似使整個國家都被安穩的控制著,但實質上,卻是將整個王朝的血脈與精神都緊緊扼制凝固住了。停滯不前,其實,就意味著不斷倒退,崇尚小農經濟,其實,就意味著經濟在效率與質量上根本沒有提升,只是在數量上展現出了沒有任何實質意義的增長假象。
毫無疑問,這是缺乏安全感的統治者們,沒有長遠眼光的愚蠢之舉。經濟在一個國家中的地位,堪稱重中之重。若是為了政治上的穩定去壓抑經濟,這實在是得不償失。長此以往,倒退的不只是經濟狀況,連政治局勢、思想文化,以及民族文明等類類種種的一切,都將盡數毀滅。
而這,才是最值得我們後人所扼腕嘆息的事情。
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