諸葛家族在三國均有較高勢力,這真的是巧合嗎?
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"既生瑜,何生亮。"這話於聲名遠不如諸葛亮的諸葛瑾和諸葛誕而言,好像也有那麼一絲說到心坎的感覺。畢竟,他們雖都出自諸葛氏,諸葛瑾和諸葛亮是親兄弟,諸葛誕和他們也是堂兄弟。但他們卻分別為魏、蜀和吳效力,且諸葛亮的地位和聲名明顯是二人難以望其項背的。
那麼問題來了,既然都是一家人,那他們為何分別為三家賣命?諸葛亮幹得最好,那他們都去蜀漢,諸葛亮不還能好好提攜兄弟們嗎?
個人經歷和實力決定了他們各擇其主
諸葛亮,三歲喪母,八歲亡父,隨後與弟弟諸葛均一起跟隨叔父諸葛玄到豫章郡(今江西南昌)居住。建安二年(197)諸葛玄辭世,年僅十七的諸葛亮便進入隆中隱居,專心學問,立志"苟全性命於亂世,不求聞達於諸侯"。
建安十二年(207),聽了數年諸葛亮大名的劉備終於下定去請諸葛亮出山。而因為劉備搞出了"三顧茅廬",兩人也聯手創造了精彩的"隆中對",諸葛亮最終便以謀士的身份加入了劉備的陣營。
而諸葛瑾,作為諸葛亮的兄長,其才華也是不凡的。他在少年時就曾遊學於洛陽等地,積累起了不錯的名聲。建安五年(200),中原陷入戰亂,諸葛瑾不得不南下去江東避難。而在這,諸葛瑾結識了孫權的近親弘諮。
弘諮自然是樂於幫孫權招攬人才的。所以諸葛瑾和江東勢力就這麼產生了聯絡。後來諸葛瑾又和好友步騭、嚴畯一同在江東多地遊歷,為自己在士人群體中博得了非常好的名聲,所以孫權就更不願意放開這個可用之才。
至於諸葛誕,他雖同樣出自諸葛家,但和諸葛亮兄弟倆只是同族堂兄弟,並沒有走得很近。相比於早年一心隱居的諸葛亮和四處遊學的諸葛瑾,諸葛誕走的是更普通的官宦之路。
因而他後來為曹魏效力,與他和曹操曾屬於同一體系有著不小的關係。
所以諸葛家三兄弟選擇的主上不同,最根本的還是他們個人的經歷不同。因為成長路徑不同,他們的價值觀存在差別,他們能接觸到的人也有差別。這有點,誰先到便先得的意味。
分侍三家並不意味弟兄反目
劉備、孫權和曹操,總體而言自然是相互為敵的。但在他們爭鬥的的幾十年裡,他們也曾有過一定的合作,多方之間的交流,包括政治途徑和軍事途徑,也是從未斷絕的。
所以諸葛三兄弟雖然各在一方,但他們的溝通渠道並沒有消失。
以諸葛瑾為例。他在東吳的身份,雖是謀士,但更像是"門面",是孫權用來招攬士人的"工具人"。
因為諸葛瑾雖博覽群書,但他算不上精通軍政事務。所以孫權沒有讓諸葛瑾成為自己手下的政治家或者軍事家,而是成了一位思想文化界的孫權"官方發言人"。
但孫權也知道諸葛瑾和諸葛亮保持著聯絡。所以當東吳想要和蜀漢合作的時候,諸葛瑾就總是成為使者。當東吳和蜀漢鬧翻的時候,諸葛瑾也得奉孫權之命和諸葛亮保持熱絡,以備下次需要合作時能儘快搭上線。
是故分侍三家,並不意味著諸葛三兄弟是從根本上割裂了聯絡。畢竟國情和私情,是兩個層面的事務,不是一對"你死我活"的矛盾。
各謀生路才是利益最大化
都說"一個蘿蔔一個坑"。諸葛亮在蜀漢扮演的角色是一人之下萬人之上的宰相,是整個政權的二把手;諸葛瑾在東吳扮演的角色是"門面",是孫權與蜀漢的"聯絡員";諸葛誕在曹魏扮演的角色的武將,是接觸曹魏核心權力的重要人物。
如果把諸葛亮塞去曹魏,那他就得和荀彧等人搶生存空間;如果把諸葛瑾塞去蜀漢,那聲名比他更顯赫的諸葛亮就讓他無路可走;如果把諸葛誕塞去東吳,那周瑜等人就成了他晉升路上的阻礙……是故他們作出的分侍三家的選擇,已經是適合他們的了。
且三國鼎立,按照當時的局勢必有一勝。而兄弟三人都有不低的地位。所以在鼎立局面被打破後,按道理他們至少是有能力保住琅琊諸葛氏的。只可惜後來諸葛誕因為自己指揮失誤,在曹魏甘露三年(258)給朝廷造成了巨大損失,才導致夷滅三族的悲劇。
總的來說,諸葛三兄弟分侍三國,是他們從實際出發作出的較為正確的選擇,並非不可理喻之事。他們生在亂世,能留下聲名,已是他們的成功。
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