歷史上真實的膠鬲是怎樣的?他身上有什麼品質值得我們學習?
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膠鬲的故事大家真的瞭解嗎?今天小編給你們帶來全新的解讀~
在中學時期,大家肯懂都學習過孟子的《生於憂患,死於安樂》,是一篇論證嚴密、雄辯有力的說理散文。作者先列舉六位經過貧困、挫折的磨鍊而終於擔當大任的人的事例,證明憂患可以激勵人奮發有為,磨難可以促使人有新成就!確實,人生就是這樣的這些名人能夠流芳百世不正是因為這種“生於憂患,死於安樂”的精神嗎?下面為大家介紹一下這“膠鬲舉於魚鹽之中”的膠鬲。
一、歷史中真實的膠鬲
膠鬲原為販賣魚、鹽的,後周文王把他舉薦給商紂王,以作為內應 。
昔日泰州祭祀“鹽宗”的廟裡供奉著三位鹽宗,膠鬲是其中之一,是作為鹽商的祖宗被供奉的,別處供奉的兩位,一是海鹽生產的創始人夙沙氏,一是食鹽專營的創始人管仲。
明代彭大翼的《山堂肆考》卷一百九十四《飲食》中記載了《舉膠鬲》這一典故,其文曰:膠鬲,遭紂之亂,隠居賣鹽為業,文王聞其賢,舉以為相,故孟子曰:膠鬲舉於魚鹽之中。
歷史上膠鬲原為紂王大夫,遭商紂之亂,隱遁經商,販賣魚鹽。昔日泰州祭祀“鹽宗”的廟裡供奉著三位鹽宗,膠鬲是其中之一,是作為鹽商的祖宗被供奉的,別處供奉的兩位,一是海鹽生產的創始人夙沙氏,一是食鹽專營的創始人管仲。膠鬲在販賣魚鹽過程中,十分辛勞,最後被周文王發現,擬舉為重臣。但膠鬲當時並沒隨文王入周,可能是受文王囑託,仍留在商朝策反作內應。後來,膠鬲官居少師,並作為上邦使團成員出使周朝,使團以紂王之兄微子為首,成員除膠鬲外,還有伯夷、叔齊等。時文王已去逝,由武王執政。武王兄弟分別給使團成員做工作,要他們反商助周,許諾微子世為長侯,膠鬲加富三等,就官一列。微子、膠鬲答應了,只伯夷、叔齊沒接受。不久,武王伐紂:“選車三百,虎賁三千,朝要甲子之期,而紂為禽。”微子得知武王出兵的訊息後,馬上命膠鬲去周師聯絡。武王接見膠鬲,商定了十五日後,也就是甲子日到達朝歌,然後膠鬲速趕回去通報。武王揮軍東進,一路不斷遇到惡劣的天氣和險要的道路,行軍十分艱難,部下勸武王歇息緩進。武王認為:自己與膠鬲已約定甲子之期,如不能按時趕到,膠鬲將有危險,他不願失信於天下,也不願失信於膠鬲。於是催兵疾進,按期趕到,以4萬5千多人的兵力討伐紂王,紂王拼湊了17萬人(一說70萬)迎戰於牧野。由於微子、膠鬲等人的策反工作成效顯著,紂王17多萬人(一說70萬)一經接觸,土崩瓦解,很多士兵紛紛反戈衝向紂王,紂王大敗,於摘星樓自焚而亡。武王建周之後,“微子膠鬲,皆委質為臣”。
相傳膠鬲死後葬於無錫安鎮膠山,現山之西有殷商賢人膠鬲墓,膠山由此而得名。
二、文學作品中的膠鬲
膠鬲,起初隱居在商地。周文王將他推薦給殷紂王做大臣,官居上大夫,因蘇妲己造蠆盆,欲將宮女投入其中喂毒蛇,膠鬲不忍,上諫勸阻,使紂王大怒,欲將膠鬲與宮女一同投進蠆盆,膠鬲大罵不止,憤而跳摘星樓自殺。這段情景描寫不是歷史事實,但也歌頌了膠鬲大義凜然的氣概。
總結:
不論是從歷史中看還是從文學作品中看,兩個方面都給膠鬲樹立了一個很高大很歷史上膠鬲原為紂王大夫,遭商紂之亂,隱遁經商,販賣魚鹽。膠鬲在販賣魚鹽過程中,十分辛勞,最後被周文王發現,擬舉為重臣。但膠鬲當時並沒隨文王入周,可能是受文王囑託,仍留在商朝策反作內應。這種品質值得學習!
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