明末清初思想家王夫之在哪些方面頗有建樹?
本文已影響1.38W人
本文已影響1.38W人
王夫之是明末清初的偉大思想家,出生於1619年,1692去世,祖籍衡州。他的思想對後世影響很大,和黃宗羲、顧炎武並稱為晚晴三大啟蒙思想家。
王夫之畫照
王夫之出生在書香門第,父親是在朝官員,他小時候開始是在兄長王介之教育下學習,後來父親辭官回家後又在其父親的教育下學習。他的學問非常好,從小就喜歡讀書,在十四歲的時候就考中秀才。
但是在中舉的道路上他並不是一帆風順的,前兩次雖然人們都佩服他的學問,但是他卻沒有考中舉人,直到崇禎十五年的時候才與他的兄長同時考中舉人。
王夫之生活的年代正是崇禎年間,當時的時局比較混亂,各地農民起義爆發,清朝軍隊也在關外虎視眈眈。張獻忠率農民軍攻克衡陽以後曾將招王夫之和他的兄長一起前往為謀士,但是他們兩個沒有去,而是躲避了。
當李自成攻陷北京城以後,王夫之聽到這個訊息非常悲痛,甚至到了好幾天不吃飯的地步。之後清朝軍隊進入中原,王夫之投身到了抗擊清朝軍隊的事業中,但是最終還是被清朝軍隊消滅了。
之後王夫之回到家鄉隱居,在這裡他發誓不剃髮,終其一生也沒有剃髮。在這裡他開始了自己的著述,將自己的學問和思想進行總結,寫出了諸多對後世影響很大的鉅作,他的思想從此影響社會,最終在七十九歲那年完成了自己最後一部著作之後去世,時年七十九歲。
王夫之名言
王夫之作為晚明著名的思想家和文學家,他有很多著作流傳後世。在這些著作中有很多名言名句,到現在還在影響著我們,他的名言名句涉及到的方面很廣泛。
王夫之畫照
首先,是關於人性論的名言,王夫之說“性者,生也,日生而日成之也。”意思說人性並不是生下來就是終生註定了的,而是在這一生中逐漸發展變化而改變的,人的個性和各種習性都是在後天養成的,人性是可以主觀養成的。
也正是他的這一論斷,所以王夫之非常重視道德和習慣的養成,他希望通過自己的嚴格要求改變原有的性情,這樣也能印證自己的觀點。
其次,是在教學方法的應用,王夫之說:“教者順其性之所以近以深造之,各如其量可矣。”意思就是說在對人的教育上,應該順應人的自然本性來進行,也就是說教育應該因人而異,因材施教,這樣才是尊重人性。這樣的教育理念與現代是符合的,可見他的遠見卓識。
還有就是在對孩子的教育上,應該做到“父剛母柔,教養道合,故得上九克家之子”。意思是說在對孩子的教育上父親應該保持剛嚴的本性,母親保持寬柔的本性,這樣才能教育出能夠撐起家族的人才。
尤其是父親的剛嚴是非常重要的,最對孩子習慣的養成有很大作用。而母親的寬柔也不是溺愛放縱,而是要求母親保持寬柔的本性,在孩子教育上要求他們改變已經形成的壞習慣。
王夫之的名言涉及到各個方面,這些思想都值得我們研究和認真對待。
王夫之的教育思想
晚明時期偉大的思想教育家王夫之,在教育上有自己的獨到見解,對於當時的教育思想和教育理念進行了批判,並提出了自己的觀點。
王夫之畫照
首先,闡述的就是學習和人性之間的關係。在封建時代,從秦朝到明朝,人們對於人性的論斷總是在善惡這兩方面糾纏,至於人性本善還是人性本惡總是在爭論之中。
王夫之對於這種觀點進行了批判,認為人性分為先天之性和後天之性,先天之性就是人的眼耳口鼻這些器官,而後天之性就是通過學習得來的知識和觀念。所以在人的教育上,先天之性我們未能為力,但是在後天之性上是可以改變的。
其次,是在學與思的教育思想上的轉變,王夫之認為人“生而知之”這種論述是十分錯誤的,沒有人能天生就知道所有。同時在學和思上他也有自己的見解,認為學習並不影響思考,人學習得越多,思考的疆界就會越廣泛;而思能夠保證學習的態度和學習的深度,兩者並不衝突。所以,學和思是相互促進的,想要思慮深淵就要博學。
還有就是,理與欲的教育論斷。王夫之是非常反對理學的“存天理,滅人慾”這個教育論斷的。他認為這種做法是在扼殺人性,因為天理在於人性之中的,沒有人性就沒有天理,所以傳統理學教育中的滅人慾是非常錯誤的,在教育中應該更加充分的重視人性,而不是對人性採取壓制的態度。
王夫之的主要觀點
王夫之是明清交替時期的著名思想家,對於後期的思想啟蒙有巨大促進作用。後世之人受到王夫之思想影響的人很多,王夫之思想影響是非常廣泛的。
王夫之畫照
王夫之的主要思想可以總結為七點:反對禁慾主義、氣一元論、均天下反對專制主義、反對人生而知之的觀點,要正確邏輯、理勢合一觀點和人性變化論。可以說這些思想在當時社會都是非常新穎的,也是比較符合現實的。
這些觀點中有的是對當時社會中存在的思想進行批判,有的是對國家發展的思考,還有對人性的變化進行具體闡述,他的思想包含甚廣。
其中的氣一元論就是論述原理和物之間的關係,傳統思想認為理存在於萬事萬物之中,先有理而後有物。但是王夫之認為萬事萬物的存在是事實性的存在,是先有物才有理,因為理是存在於世間萬物之中的。這個思想是具有開創性的,讓人們對於理和物的關係進行了重新思考。
而均天下的思想認為,天下是天下人的天下,而不是某一個人的天下,這對當時的皇權是一種嚴重的挑戰。人性論更是對人類的一種解放,他認為人性不是天生的,而是後天形成的,所以人性是能夠自主選擇改變的,並不是天生就這樣不能改變的。
王夫之的這些觀點是對當時社會的一種思考,這些觀點到現在來說都是極具價值的,所以稱他為偉大的思想家不為過。
明末清初思想家顧炎武:《天下郡國利病書》內容簡介及貢獻
明末清初文學家、戲劇家李漁是個怎樣的人?他有哪些作品?
四個文明建設是指哪些方面
明末四公子之一 明末清初散文家陳貞慧簡介
在書法與民族思想方面,褚遂良有哪些成就與作為?
明末清初大思想家黃宗羲的傳奇人生:黃宗羲事蹟
明末清初的茶道專家張岱,有哪些文章是描寫茶的?
明末清初思想家王夫之楚辭通釋及研究情況
明末清初有哪些大畫家
宇文愷在建築方面有哪些成就?他參與創作了哪些建築?
關於明末清初史學家談遷有趣的故事有哪些
清朝經學家段玉裁在文學上的建樹有哪些
明末清初思想家顧炎武音韻著作:《音學五書》內容簡介
細數清末民初的一代宗師:清末民初有哪些武林高手
明末清初之際,徽派民居門樓造型常見型別有哪些?
明代思想家王陽明死後,其陽明學有哪些重要學派?
明末三大思想家都有誰?他們有著怎樣的思想
樹之歌從哪些方面介紹這些樹的
書法家蔡邕在音樂方面的建樹是怎樣的
明代著名思想家方以智生平簡介 方以智有哪些代表作品?
明末清初學者黃宗羲認為西方的幾何學來源於 明末清初學者黃宗羲認為西方的幾何學來源於啥
王莽的特殊之處體現在哪些地方?他的思想有多開放?
何心隱的思想主張有哪些 中國明代思想家何心隱簡介
法國瑪麗王后在被行刑前為什麼會向劊子手道歉?她到底做
雍正為何除掉大功臣年羹堯 年羹堯為什麼被殺
鄭國作為春秋最先強大的諸侯國 鄭國為何在戰國時期就
生性猜忌的漢高祖劉邦為何僅僅對張良如此信任?
乾隆的舒妃是什麼來歷?舒妃備受寵愛為何最後不及令妃?
三國時期的東吳樓船 堪稱當代的航空母艦!
李清照對於中國文學有著怎樣的貢獻?她的情感生活是怎樣
劉備託孤給諸葛亮 諸葛亮有想過自立嗎
你以為西安就一個唐朝“天壇”嗎?歷史記載的
為什麼天山童姥或李秋水不去救無涯子?
馬陵之戰是什麼結局?魏國的損失有多大?
中國史上經典的以少勝多戰役之陰晉之戰(戰國秦魏)
宋徽宗被俘後依然貪戀女色 在金國生六子八女
魏瓔珞什麼時候發現袁春望背叛?背叛的目的是什麼?
在醫術不發達的清朝時怎麼對抗天花的?