贛派建築和徽派建築的區別,大致可以分為哪三點?
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贛派建築和徽派建築,兩者的相同點都有馬頭牆,內部結構也非常相似,有前後進,有天井,兩側有廂房,正廳前有門廳,大門外有照壁。但是兩者在建築形式、年代歷史、村落規劃上有所區別。下面小編就為大家帶來詳細的介紹,一起來看看吧!
那贛派建築和徽派建築的區別,大致可以分為以下三點:
一、建築形式
平面佈局基本相同,“四水歸堂”是常規設定,所不同的是贛派建築的“井”略微大些,贛派建築基本都是一層,徽派建築一般都是兩層,這與地形寬裕的贛撫平原和用地侷促的徽州六邑地形地貌有關。贛派建築外牆為青磚馬頭牆,而徽派建築一般都白璧馬面牆。徽派白璧馬頭牆小於贛派建築青磚馬頭牆。
贛派建築民居都是貼立穿鬥式為主,祠堂官廳等大型建築,多采用抬樑式,部分地區使用插樑式。內為木結構承重,四面外牆圍閉,使建築成為一個整體。
徽式宅居結體多為多進院落式集居形式(小型者以三合院式為多),一般坐北朝南,倚山面水,講求風水價值。佈局以中軸線對稱分列,面闊三間,中為廳堂,兩側為室,廳堂前方稱天井,採光通風,院落相套,造就出縱深自足型家族生存空間。民居外觀整體性和美感很強,高牆封閉,馬頭翹角,牆線錯落有致,黑瓦白牆,色彩典雅大方。
二、年代歷史
贛派建築和徽派建築從文化角度考證都與客家風水文化有關,江西是形勢派風水文化的發祥地,因此可以考證贛派建築年代上早於徽派建築。但是,徽派建築基於徽州文化的影響,徽州文化在明清時期發展很快,贛文化這一時期略顯落後,建築上不可避免受文化的影響。
贛派建築成型於唐、宋朝,興盛於明清,伴隨著江西社會經濟發展,科舉人文和贛商崛起而不斷髮展壯大。晚清後期,隨著太平天國運動、贛商衰敗和社會經濟衰退,贛派建築趨於保守和逐漸沒落。贛派建築是主要集中於贛撫平原、吉泰盆地和贛南山區。
古徽州盛行敦本敬祖之風,各村均建祠堂,且有宗祠、支祠、家祠之分。據《寄園寄所寄》載:“聚族而居,絕無一雜姓攙入者。其風最為近古。出入齒讓,姓各有宗祠統之,歲時伏臘,一姓村中千丁皆集,祭用朱文公家禮,彬彬合度。”
歷史上徽商在揚州、蘇州等地經營,徽派建築對當地建築風格亦產生了相當大的影響。徽派建築坐北朝南,注重內採光;以磚、木、石為原料,以木構架為主。以木樑承重,以磚、石、土砌護牆;以堂屋為中心,以雕樑畫棟和裝飾屋頂、簷口見長。
三、村落規劃
贛派和徽派建築都受形勢派風水文化影響,開天門、閉地戶、水口建築等佈局基本一致,都比較注意“天人合一”與環境融為一體的風水觀,所不同的是贛派建築村落一般將祠堂、戲臺置於村落的地理中心位置,而徽派建築則將其作為水口建築置於村口。
馬頭牆是徽派建築的重要特色,其名字有怎樣的來源?
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