夏朝文字:主要以甲骨文的形式存在
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夏朝文字,從目前的考古發掘看,尚未明確證實發現有關夏代的文字資料。但種種跡象表明,夏朝的文字是存在的。國內學者馬賀山認為夏朝傳世的官方文字是夏篆。這些文字主要以甲骨文的形式存在。商代的甲骨文已是一種相當完備的文字,傳統文字學所謂的“六書”在甲骨文中大多具備,是其文字發展進入成熟階段的重要標誌。文字的發展是一個漫長的歷史過程,商代甲骨文的出現決不會是從天而降的,在它之前應有其發生演變的過程。因此,在先商時代,文明程度高於商族的夏族統治者,也應有文字的發明與使用,這才符合文字發生與演變的規律。
從文字整體來看,夏、商、週三代文字可大致分成為祖孫三代,屬於同一個體系,一脈相承,同根同源,都來自於黃帝時代的倉頡造字,來自同一個家族,屬於近親,是割不斷的“打斷骨頭連著筋”的近親。為什麼古代學者總是將夏、商、週三朝連在一起,相提並論,就是因為它們之間有不可分割的東西,那就是——相同的文字,相同的文化,相同的文明將它們緊緊的扭在了一起。這裡應該指出的是,商朝的先民原是黃河下游的一個少數民族,是一個遊牧民族,並無文字,當商王成湯趕走夏桀之後,並沒有繼承和使用夏朝的官方文字,因為他們對文字與文化並沒有多少認識,也並不重視,到了盤庚時期,將都城遷至殷以後,才大範圍的使用夏朝遺傳下來的民間俗體文字,這也正是造成夏朝的官方文字與商朝的民間俗體字之間相差懸殊的真正原因,儘管相隔三百多年,夏朝的官方文字仍保留著比商朝的民間俗體字先進的一種優勢,用一個不確切的比喻,儘管是三百年前的京城女子,也要比三百年後的鄉野丫頭時尚得多,這正是為什麼造成夏朝文字比商朝甲骨文進步的根本原因所在。
周朝的甲骨文是沿習和繼承了商朝的甲骨文,並無多大發展。周人原是生活在岐水一代的姬姓民族,農耕發達,與姒姓同根同源,人少無文字,夏時使用夏文字,商時使用甲骨文,周武王討紂伐商時,是打著“奉帝命復有夏”的旗號,當把商紂趕走,建立周朝的時候,周天子又恢復並且使用了夏朝的官方文字--夏篆,這就是周篆為什麼與夏篆如此接近和相似的真正原因。
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