歷史揭祕之:自強與無奈交織中的民國與晚清
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一部晚清民國史,定格多少中國人對西方國家的印象,又延伸出多少中國人對自身民族性的批評,似乎那時,中國人什麼都不是,只是靜待被宰割的羔羊。現代的人們似乎都認定了晚清是一部屈辱史,就算是教科書也是這樣闡述的,我自從開始接觸歷史以來,也一直是這樣認為的,但當我再次翻看袁世凱信封札記時,突然想到了李鴻章、左宗棠、梁啟超、攝政王載灃甚至光緒。我發現他們這些人冥冥之中似乎有一絲共性,他們並沒有同時登上歷史舞臺,而是間隔性的,每個人幾乎都是自己所在時期的主角。無論他們是忠於朝廷還是忠於國家,他們都在無時不刻的詮釋著“自強”二字。因此,我認為晚清和民國其實是一部自強史,但這份自強中卻透露出些許無奈。
晚清時,天下大局早已變幻,世界早已不是以前的那個世界,而晚清卻仍然是那個封閉的清朝。當晚清貴族突然醒來時,華夏文明圈似乎早已名存實亡,列強早已蓄勢以待,都希望在清朝這鍋粥裡分得一杯羹。但這並不是屈辱的開始,事實也證明中華民族也並不是靜待宰割的羔羊,這僅僅是自強的開始,可以這麼說,沒有經歷過磨難的民族,很難想象受盡磨難的民族對於自強的強烈渴望。無論是洋務運動、維新變法、還是辛亥革命,若我們不用現在的眼光去批評他們的侷限性,其實他們都是自強的過程。這些運動從一開始,就沒有摻和任何的私利,他們謀得是國家的自強。
洋務運動,一場器物的運動,當時取得的成果是有目共睹的,不談政治,經濟,文化。只談軍事,我們就可以看到當時的成果。1871年牡丹社事件發生,日本開始策劃及實施徵臺之役,1874年3月,清廷派出沈葆楨為欽差大臣,率船去臺灣巡防並負責交涉。日本當時的兵力並不強,尤其是海軍,只有原幕府的5艘舊兵船和3艘運輸船。所以日本迫於壓力不得不退兵,後來沈葆楨奉命在臺灣設防,調1艘軍艦駐臺北,6艘軍艦駐澎湖練習合操陣式,2艘軍艦分駐廈門、福州以固門戶,另調3艘商輪接運淮軍赴臺和運送軍火。上述所有軍艦除一艘外,其餘都是福州船政局所造。至於後來為何會簽訂《北京條約》,則是迫於美國的壓力。然而,後來的甲午海戰將洋務運動的成果毀於一旦,這場戰役為何會輸,其實也是器物的不如人與決策的失誤,日本的明治維新時有目共睹的,上至皇帝,下至妓女,無不出資為國家建設出力,這種全國動員在中國古代史很少出現,就算是近代,也只有抗日戰爭算是半個。
再加上晚清時的百姓對於海防這麼遙遠的事情也並不是關注,他們只求生活穩定,追求小農經濟,自給自足的生活,而朝廷,已是混雜一片,處在你爭我鬥之中,有才者權利的行使到處受到掣肘,而且科舉制式的選人制度早已過時,朝堂上多是八股腐儒,真正如李鴻章,左宗棠之類的實幹家又能有幾人?就算是李鴻章這種權利極大的臣子,也處處受到掣肘,上不正,周圍不正,只圖幾人之力,焉能成功?再退一步講,李鴻章本身也是科舉制下的人,他的思想也只有儒學,在年輕時沒有遊學各國,對西方制度也並不瞭解,能夠提出洋務運動已是冒天下之大不韙,何談改制,這種無奈是歷史賦予的,無怪李鴻章。
再看戊戌變法,在改革上,條條陳列,非常詳細,若改革成功,必能走向強國之路,然而維新派最終敗在了“急”上,改革派所陳條列如:開放言路,精減機構,任用新人,工商立國,富國養民,鼓勵民辦企業,各省會設高等學堂,郡城設中等學堂,州縣設小學鼓勵私人開辦學堂,八股,興西學;創辦京師大學堂;設譯書局,派留學生;獎勵科學著作和發明。改用西洋軍事訓練。可謂是治國之策,然終究敗在自己手上。一腔熱血也只能付之東流。梁啟超曾經總結變法失敗的原因時曾說:“一是光緒帝無權,二是守舊官僚的反對”。可見當時頑固派是何其守舊,然而他們的守舊卻僅僅是為了自己的私利。其實,失敗的最終原因應該是缺乏民眾基礎,但是這個原因必然存在,因為歷史並沒有留給他們太多的時間去喚醒民眾,所有的議程只是在紙上,只靠變法的幾人振臂高呼,根本不可能,甚至會被百姓誤認為瘋子,上有官僚集團反對,下喚不醒百姓,結局也只能是失敗了。其中無奈是任何人都無法體會的。
對於辛亥革命,應該是最成功的,但是這段時期,有一些事情必須說明白,一、袁世凱並不是竊國者,二、縱使孫中山一直就任大總統一職,孫中山也無法統一全國。辛亥革命推翻的不僅僅是清王朝這麼簡單,也不是廢除封建帝制那麼簡單,當然也不能否認廢除封建帝制是一件大事,但是,這次運動後,造成了中國群龍無首的局面,就是孫中山競選大總統這件事,也無法服眾,早在晚清末年,李鴻章就曾認為,若晚清這座破屋一旦倒塌,必將造成軍閥混戰的局面,所以自己才要做裱糊匠,所以從當時的局勢來看,必須有一位權威人士主持大局,其實這時候袁世凱已經成為不二人選,。然而,擔任職位的開始既是他開始為國自強的開始,也是他無奈的開始。在擔任大總統後,袁世凱就步上了改革的征程,他在接受《紐約時報》採訪式曾說:“我們需要改革財政制度、貨幣流通體系以及法律結構。只有做好了這些事,大清國才能恢復完整的主權。而且,也只有等她徹底恢復了主權,才能真正理順國家正常的經濟和政治生活。這三項改革中的任何一項都與其他兩項有著密不可分的依賴關係”
然而,由於後來的“二十一條”讓袁世凱跌入名譽深淵。其實我們應該認真的瞭解一下這個過程,其實袁世凱是最恨日本人的,這個可以從已有史料瞭解,從1915年2月2日日本提出《二十一條》,到5月7日日本發出限時48小時答覆的最後通牒,歷時105天,談判20多次,現在對照天津市歷史檔案館現存的袁世凱對《二十一條》說帖的硃批原件,可以發現更多的“字斟句酌”和“討價還價”,如日本政府提出的有關東部內蒙古借款、課稅、開埠、合辦農工業等方面的要求,袁世凱批:“辦不到”;有關日本臣民在滿州可租賃或購買土地,袁圏出“或購買”3字,批:“購買有礙完全領土”。最後,他寫道:“各條內多有干涉內政侵犯主權之處,實難同意。”
在簽訂過後袁世凱曾說:“雖然膠州灣有望收復,主權亦勉得保全,然南滿權利,損失已多,創鉅多痛,引為漸憾,己則不競,何尤於人?我之積弱招侮,事非旦夕,亦由予德薄能鮮,有以致之。顧謀國之道,當出完全,而不當擲孤注,貴蓄實力,而不貴鶩虛聲。切不可圖逞血氣,任意浮囂,甲午。庚子覆轍不遠,凡我國民,其共戒之!”我們可以看出,對於歷史給出的侷限性,縱使偉人,也無法改變,只能蓄力待變,只一個“無奈”可形容。因此晚清至民國是一個自強的過程,也是一個無奈的過程。
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