我不是潘金蓮:金蓮是怎樣被人汙化的?
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最近馮小剛的新片《我不是潘金蓮》上映,潘金蓮又一次赤裸地出現在大眾面前。觀眾一邊驚呼范冰冰的裸背,一方面替李雪蓮叫屈。李雪蓮,一個領導眼中的小白菜,前夫眼中的潘金蓮,自己眼中的竇娥,究竟有多大能耐能讓一樁離婚案一告就是十年?這個李雪蓮究竟是潘金蓮還是秦香蓮,這幾個人為何都跟“蓮”字過不去?
蓮象徵美好愛情
蓮,又名荷花、芙蓉、芙蕖、菡萏、藕花、水花、玉芝、淨友等,自古以來為人所喜愛,成為文人墨客歌詠的物件。蓮花因為生長在水中,在眾多花卉中尤顯潔淨、高貴,所以人們經常把它比喻成美人。《詩經》中有非常好的描述:“彼澤之陂,有蒲菡萏。有美一人,碩大且儼。”菡萏即荷花,就是將荷花比作美人。又如《國風•陳風•澤陂》中說:“彼澤之波,有蒲與荷。有美一人,傷如之何?寢寐無為,涕淚滂沱。”周敦頤的《愛蓮說》更是將蓮花推崇到了極致。
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古人借蓮花描寫女子的美貌,往往將蓮花喻為美麗、純情的女子形象。如杜衍的《荷花》:“鑿破蒼苔漲作池,芰荷分得綠參差,曉開一朵煙波上,似畫真妃出浴時。”又如楊萬里的《紅白蓮》:“紅白蓮花開共塘,兩般顏色一般香,恰如漢殿三千女,半是濃妝半淡妝。”最膾炙人口的當屬唐代七絕高手王昌齡的《採蓮曲》:“荷葉羅裙一色裁,芙蓉向臉兩邊開。亂人池中看不見,聞歌始覺有人來。”採蓮少女的美麗不著一字,卻盡得風流。
由蓮之美聯想到人之美,由人之美又自然而然地讓人聯想到情愛之美。因此,寫到蓮花又總會關乎情愛。“蓮”諧音“憐”、“連”,寓意愛情、連理。這種獨特的文化內涵,表明蓮花意象與情愛相關。如《子夜四時•夏歌》:“朝登涼臺上,夕宿蘭池裡,乘月採芙蓉,夜夜得蓮子。”“清荷蓋淥水,芙蓉葩紅鮮。郎見欲採我,我心欲懷蓮。”西曲歌《楊叛兒》第五首:“歡欲見蓮時,移湖東屋裡。芙蓉繞床生,眠臥抱蓮子。”南朝的《西洲曲》中寫道:“採蓮南塘秋,蓮花過人頭。低頭弄蓮子,蓮子清如水。
潘金蓮怎麼變成壞女人的
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在施耐庵的筆下,姓潘的女子往往不是好人。潘金蓮、潘巧雲,一個是武大郎的妻子,一個是楊雄的老婆。這二位女性的出軌,把一票英雄好漢逼上梁山。施耐庵跟姓潘的究竟有什麼愁什麼怨?
據傳施耐庵是個有遠大抱負的人,很受張士誠的器重。張士誠起義抗元時,帳下潘元紹、潘遠明紛紛投敵叛變。讓施耐庵很是看不起。於是藉此醜化。其次,水滸吸收了話本和民間故事,將楊家將的後人寫到書中,楊家將被奸臣潘仁美排擠,那潘家的後人自然也好不到哪去。再牽強附會一下,“潘”是“攀”的諧音,攀富貴、攀高枝、攀大款,看看潘金蓮為了幾兩銀子竟然心甘情願的受到西門慶的戲弄,看到武松滿心喜悅,當時又沒有“攀”這種姓氏,自然取“潘”姓。
如果說潘金蓮在《水滸傳》裡有潘巧雲、閻婆惜等陪襯還不算最毒的婦人,在《金瓶梅》中她的蕩婦形象則被坐實。書中所寫,潘金蓮生於一個貧困的裁縫家庭,早年喪父,九歲賣入豪門充當家伎,後又被轉賣到土財主張大戶家中,被“收用”後又由於財主婆不容,被張大戶下嫁給了矮醜的武大郎。而她追求從天而降的壯偉男子武松未果,於是轉而投入富有而英俊的西門慶懷抱。與《水滸傳》不同的是,在王婆的教唆下,她鴆殺親夫後被西門慶娶為五房,開始了在西門慶家中與其他女人爭寵的“戰鬥”生涯。不僅如此,她還私通僕人,勾引西門慶的女婿……潘金蓮的淫蕩、狠毒、變態乃至於顛狂在《金瓶梅》中表露無疑,蘭陵笑笑生對潘金蓮的形象給出了最徹底和最後的定性。
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其實,歷史上的潘金蓮並不是潘裁縫的女兒,而是貝州潘知州的千金小姐,根本不認識西門慶這個人。她知書達理、賢良淑德,和武大郎恩愛白頭,卻無端被人訛傳成紅杏出牆、“與人苟合謀殺親夫”的“蕩婦”。而武大郎也不是賣炊餅的,更不是三寸丁枯樹皮,他姓武名植,山東清河縣武家村人,自幼崇文尚武、才力超群,少年得志中了進士,是山東陽谷的知縣。施耐庵怎麼也想不到,他寫的《水滸傳》,不僅讓武大郎、潘金蓮兩人名聲盡毀,也給武潘兩姓後人帶來災難:山東清河縣的武家與潘家,幾百年來從不通婚。
不管是李雪蓮也好,潘金蓮也罷,藝術人物取材於生活,高於生活。姓名只是一個代號,文學作品中的姓名更是如此。倒是這些文學作品對現實生活很有照見意義。君不見馬蓉王寶強,陳赫張子萱之流,在娛樂圈鬧得沸沸揚揚。娛樂圈也是太陽底下隨時隨地發現新鮮事。金蓮有毒,勸君莫嘗。潘金蓮到底是不是潘金蓮,恐怕只有諸位心裡知道了。
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