佛教為何成為解救南北朝民眾的救命稻草?
本文已影響2.99W人
本文已影響2.99W人
百姓大多今日不知來日之命,生活艱難,毫無希望,此時“修來世福果”的佛教恰好完美填充百姓精神空缺,“來世福果”成為他們的最後一根救命稻草。
《後漢書·西域傳》中天竺條下有:“世傳明帝夢見金人,長大,頂有光明,以問群臣,或曰:西方有神,名曰佛,其形長丈六尺而黃金色。”漢明帝遂引佛教入中土,是為佛教在我國之萌芽。至五胡十六國佛教大行其道,呈北佛南漸之勢,隨鐘山風雨渡江,遍地開花,做到了連苻堅挾百萬之眾也沒有做到的難事。儘管北魏太武帝在名臣崔浩慫恿下,不顧道教宗師寇謙之極諫,啟動滅佛,佛教仍如燎原星火,踩不滅撲不絕,成為兩晉南北朝最為強盛的宗教。
圖片來源於網路
北朝高僧,行事大率是解說佛法,發展佛教乃至參政議政,筆者冒昧,草率將其分為“學院派和尚”和“智囊型和尚”兩類。不管何種類型的高僧,似乎都被北朝的君主們寄予特別的青睞,成為北朝君主的標配。
學院派和尚
學院派和尚,顧名思義,就是埋首經典,獻身宗教,不問外事的高僧,其典範正是兩晉南北朝佛家第一人鳩摩羅什。史書記載,鳩摩羅什五歲可口誦千偈,七歲可日誦三萬六千偈,這一點放在歷朝歷代都是驚世駭俗的成績,因此即使在資訊傳遞效率極為低下的兩晉南北朝,鳩摩羅什大名依然響震天下。
383年,前秦世祖苻堅派都督西域征討諸軍事呂光,率凌江將軍姜飛、輕車將軍彭晃統領七萬步兵、五千鐵騎征討當時已明確臣服的焉耆龜茲等國,只為鳩摩羅什一人。兵至城破不需多提,而歸國之時,苻堅已敗於淝水,呂光遂割據涼州建立後涼。鳩摩羅什居涼州十七年,譯經筆耕不輟。
後401年,後秦高祖姚興征討後涼,迎鳩摩羅什入長安,待以國師之禮。長安地處中樞,涼州邊陲自不可與之同日而語,鳩摩羅什遂率名僧八百、各地慕名而來僧人三千餘人,“三千弟子共譯經”,總計翻譯經律論傳94部,425卷。
圖片來源於網路
鳩摩羅什大師對佛教的貢獻實質上遠超更有名的達摩和尚,縱觀古今,也只有後世唐朝玄奘大師可與之相提並論。鳩摩羅什大師譯經過程中,無意中極大的豐富了漢語體系,“天花亂墜”、“一塵不染”、“想入非非”、“迴光返照”、“苦海”等詞彙皆是由他而始。
北涼王沮渠蒙遜尊奉的曇無讖大師也是一位譯經大師,譯著包含《大涅槃經》、《菩薩戒經》、《方等大集經》三十卷、《悲華經》十卷、《方等大雲經》六卷、《金光明經》四卷、《優婆塞戒經》七卷、《佛本行經》五卷、《菩薩地持經》十卷等等,亦可稱著作等身。只可惜在公元433年,北魏太武帝拓跋燾迎曇無讖入魏,沮渠蒙遜不敢拒絕卻心有不甘,於是派人暗殺了前往北魏途中的曇無讖大師。
佛門宗師佛圖澄雖無著述流傳,卻也對後世影響極大。《高僧傳》記載其門徒過萬,一代大德釋道安、竺法汰、竺法雅等人均曾在其門下受教,足見其人品德學問均好。但如果不考慮承上啟下這一層面的意義,佛圖澄的貢獻比鳩摩羅什大師和曇無讖大師相去甚遠。他收攏後趙石勒石虎二帝是依靠“以水洗腸”、“彈酒滅火”、“聞鈴斷事”等江湖術士騙局,而非以德行學識。相傳佛圖澄因石勒大將郭黑略得以面聖,為取信石勒,當眾取出一個瓦缽,盛滿清水,焚香唸咒,須臾瓦缽中長出一支青蓮,花色豔麗多彩,石勒當即拜服。這樣的手段與東晉天師道知名妖道盧悚、孫恩等人欺世盜名的手法別無二致。
圖片來源於網路
歷史中常有的弔詭事件就是壞手段往往有好效果。“瓦缽青蓮”、“白龍取水”等“神蹟”使石勒父子對佛圖澄深為信服,尤其暴君石虎,他曾下書說:和尚是國家的大寶。從此以後,和尚穿綾錦,乘雕輦。主持朝儀的禮官高唱一聲“大和尚到”,所有人都要起立以表恭敬。由於統治者對他崇拜,加上各種傳說,百姓對他也是十分敬畏。他所去過的地方,人們甚至不敢在那個地方吐唾沫。
但石虎對佛圖澄的態度,卻是“尊崇其身而無視其言”。佛圖澄曾對石虎進諫:“暴虐恣意,殺害非罪,雖復傾財事法,無解殃禍”,然而並沒有起到任何作用,石虎依然“起三觀、四門,三門通漳水,皆為鐵扉。暴風大雨,死者數萬人。鑿北城,引水於華林園。城崩,壓死者百餘人。命石宣祈于山川,因而遊獵,乘大輅,羽葆、華蓋,建天子旌旗,十有六軍,戎卒十八萬。宣既馳逐無厭,所在陳列行宮,四面各以百里為度,驅圍禽獸,皆幕集其所。文武跪立,圍守重行,烽炬星羅,光燭如晝,命勁騎百餘馳射其中。其有禽獸奔逸,當之者坐,有爵者奪馬步驅一日,無爵者鞭之一百。峻制嚴刑,文武戰慄,士卒飢凍而死者萬有餘人。宣弓馬衣食皆號為御,所過三州十五郡,資儲靡有孑遺”。
而石虎長子石邃則更加喪心病狂,《晉書》記載“邃自總百揆之後,荒酒淫色,驕恣無道,或盤遊于田,懸管而入,或夜出於宮臣家,淫其妻妾。妝飾宮人美淑者,斬首洗血,置於盤上,傳共視之。又內諸比丘尼有姿色者,與其交褻而殺之,合牛羊肉煮而食之,亦賜左右,欲以識其味也”。
圖片來源於網路
若曰遇暴戾之主難以感化並非佛圖澄之過,然則啟後世多建佛寺虐用民力之先聲,他就難辭其咎了。後世梁武帝捨身同泰寺為奴,陳武帝捨身建康大莊嚴寺為奴,建立佛寺四五百家,猶自一個餓死臺城,一個為王僧辯之子掘墓焚屍,可見多建佛寺並無裨益,佛圖澄不會不知,然而他在趙國所經州郡均建立佛寺,共達八百九十三所,那句膾炙人口的“南朝四百八十寺,多少樓臺煙雨中”中的佛寺數量僅為這數字的半數稍多。
崖山海戰南宋失利,成了壓斷南宋王朝的最後一根稻草
佛教故事解密:地藏王菩薩為什麼已經沒有成佛?
佛教與道教有何不同?佛教如何最終成了三教之一?
《說英雄誰是英雄》白愁飛的三根救命稻草是什麼?
小車落水命懸一線,村民勇敢下水營救,7分鐘救出4條生命
在秦末農民起義時期,嶺南五十萬秦軍為何不回師北救?
南北朝時期佛教叛亂之法慶事件
丘行恭身為李世民的救命恩人 李世民最後為何將他貶為庶民
唐朝對民眾要求高 見死不救將治冷漠罪
南北朝時期佛教為何會如此盛行 僅僅是因為戰亂嗎
煤山上吊之前算命先生給崇禎測字成為那根稻草
佛教為何成為解救南北朝民眾的救命稻草?
解析佛教中為什麼彌勒佛是未來之佛
救命解藥結局深度解析 救命解藥的結尾是什麼意思
馬超為何不救關羽
南北朝時期佛教為什麼會盛行 究竟是什麼原因造成的影響
《救荒本草》是哪個朝代的?
古代佛道之爭中 皇帝信仰道教,平民為何卻信仰佛教
和珅被賜死時拿出保命詔書 上面三個字為何會成為壓倒最後的稻草
孫悟空的救命毫毛有幾根?為什麼救命毫毛能破陰陽二氣瓶?
西晉最後一根救命“稻草”,八王之亂中的八王司馬乂
救命稻草指的是啥意思
降龍羅漢轉世的濟公為何會成為救世活佛?
西班牙東方廣場在哪裡?西班牙東方宮屬於哪一類建築?
順治皇帝駕崩,這兩人為什麼會主動殉葬?
紅樓夢中賈母疼愛王熙鳳卻不能忍受她做的兩件事,是什麼
在古代龍袍是如何製作的?又是如何清潔打理的
《送梓州李使君》王維所作送別詩,表現出對友人前途的深
納蘭性德感人至深的詞作:《虞美人·風滅爐煙殘灺
《上鎖的房間》什麼時候播出?主要講述了什麼故事?
弘晳逆案有哪些人蔘與其中?他們為何要發動弘晳逆案?
為什麼會說秦始皇是呂不韋的兒子?
昌意之妻昌僕是誰?最後又是什麼歸宿?
女真族中誰建立了金朝?他是如何做到的?
《快樂再出發第二季》拍攝地在什麼地方 哪裡取景的
唐代宗是唐朝第幾位?在位時間貢獻如何?
黃巢起義是如何爆發的?最終失敗的原因是什麼?
姜夔思念情人時寫下一詞:《杏花天影·綠絲低拂鴛