宋朝言官為何這麼猖狂?心情不好就直接罵皇帝
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在封建時代,皇帝是不可侵犯的,連皇帝的名字都要避諱。……至於罵皇帝,那更是一般人不敢想的!但是宋朝卻是個例外,清廉的官員可能每個朝代都有,但是能公正辦案的官員數宋朝最多,例如開封府包拯、大宋提刑官宋慈等!大家都知道自己可以清高不貪汙,但是想阻止其他人貪汙,尤其是身居高位的人可就難了!
據陸游的《避暑漫抄》記載,宋太祖在建隆三年,即公元962年,曾立下誓約。誓約裡的內容共三條:一是“柴氏子孫有罪,不得加刑,縱犯謀逆,止於獄中賜盡,不得市曹刑戮,亦不得連坐支屬”;二是“不得殺士大夫及上書言事人”;三是“子孫有逾此誓者,天必殛之”。誓約中明確指出宋朝皇帝不得殺大臣和言官,否則必遭天譴。此誓約自由宋太祖設立開始,便一代一代帝王不斷向下傳承和延續。
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北宋仁宗朝嘉祐六年,二十三歲的蘇轍參加制科考試,這位初生之犢不怕虎的新進士,所做的策論將矛頭直指宋仁宗:“陛下近歲以來,宮中貴妃已至千數,歌舞飲酒,歡樂失節,坐朝不聞諮議,便殿無所顧問。”
蘇轍稱宋仁宗“貴妃已至千數,歌舞飲酒,歡樂失節”,應該說,這是不實的指控,因為仁宗的私生活還是比較剋制的。原來蘇轍是“聞之道路”,聽信了坊間的流言,便在策論中不客氣地指斥皇帝。當時有大臣提出,“陛下恭儉,未嘗若是。轍言狂誕,恐累盛德,乞行黜落。”建議仁宗罷了蘇轍的功名。但宋仁宗極力迴護少年輕狂的蘇轍:“朕設制科,本求敢言之士,轍小官,敢如此極言,特與科名,仍令史官編錄。”並未降罪,反而授予蘇轍官職。皇帝也沒有要求蘇轍交待謠言來自何人,也未叫人深究坊間何以有謠言傳佈。一樁小事,就此翻過,風輕雲淡。
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宋光宗時,一年因“雷雪交作”,天有異象,皇帝下詔求言。有一位叫做俞古的太學生,便上書皇帝,以非常嚴厲的語氣斥罵宋光宗自即位以來,“宴遊無度,聲樂無絕,晝日不足,繼之以夜”。光宗是一個不成器的皇帝,私生活不檢點,氣度也遠遠不如北宋的仁宗,“覽書震怒”,下了一道特旨,說將此人抓起來,謫遠方州郡,由地方官吏加以管束——這一刑罰,當時叫做“編管”。
但眾臣堅決不同意將俞古“編管”,因為“言事無罪”乃是朝廷 的“事體”,不可破壞。光宗只好將對俞古的處罰改為“送秀州聽讀”,即送到秀州的學校,在官方監護下繼續讀書。但中書舍人莫叔光拒不起草處分俞古的詔書,說“弭災異不宜有罪言者之名”。最後,“事竟寢”,對俞古不再有任何處罰(《嘉泰會稽志》)。這一事件也成為一條具有法律效力的先例,被後來的士大夫援引來證明“言者無罪”,以對抗壓制言論的權勢。
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宋光宗的孫子理宗在位時,由於在一次禋祀中遇到雷雨,理宗大驚,也下詔求言,以答天譴。漳州通判王邁應詔上書:“天與寧考之怒久矣!”(《宋史》本傳)“寧考”指宋理宗的皇考宋寧宗(即宋光宗的兒子),王邁這是借“天怒”表達他對宋寧宗的強烈不滿,說寧宗荒廢乾綱、逾旬不視事,朝中小人當道,老天爺都震怒了,所以天降種種災難來懲罰寧宗。王邁對著皇帝直罵他的皇考,結果被臺諫官彈劾“妄論倫紀”,貶到吉州當通判。
宋理宗本人,也被士大夫當面痛罵過:一位叫王伯大的士大夫對理宗說:“今天下大勢如江河之決,日趨日下而不可挽。……陛下親政,五年於茲,盛德大業未能著見於天下,而招天下之謗議者,何其籍籍而未已也?議逸欲之害德,則天下將以陛下為商紂、周幽之人主。”(《宋史》本傳)就差直接說宋理宗是商紂、周幽那樣的荒淫之君、亡國之君了。請注意,這不是書面上的奏疏,而是王伯大在“進對”時候,當面痛責皇帝的。我不知道理宗聽後是不是心頭大怒,但他卻不能因此將王伯大治罪,只能承認愛卿所言有理。宋人罵起皇帝就像教育自己的孩子,情緒一上來擋都擋不住,就差動手了。而其他朝代敢直言進諫就是要冒殺頭的危險!
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