景頗族舞蹈什麼樣?景頗族舞蹈文化簡介
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景頗族的民間舞蹈,蘊藏豐富,歷史悠久而又別具丰采。就其性質大致可分爲:歡慶自娛性舞蹈,如“目腦縱歌”、“整歌”、“叮歌”。祭把喪葬舞有“格本歌”、“恩港齋”、“金寨寨”。表演性舞蹈有“刀舞”。有些景頗族民間舞含雙重性,自娛性,表演性兼而有之。
目瑙縱歌:意思是大夥唱歌跳舞,是集宗教祭祀、歌舞爲一體的大型集體歌舞。舞場通常選在大而平的草坪上,四周用籬笆圍成圓形,東西南北各留一門爲出入口,舞場中央要豎起高大的“目瑙示棟”牌坊,上繪各種圖案及舞蹈路線圖。舞蹈開始前先舉行儀式,鳴槍放炮。以走舞爲主,並由領舞帶領舞隊按特定的路線圖旋進旋出,舞時既唱也跳。
龍洞歌:“龍洞歌”系景頗族載瓦語,景頗族大山語稱“恩奇恩康”,譯成漢語即“長矛舞”,是景頗族白天跳的喪葬舞蹈,一般長者死後跳。舞蹈時間限定於早晨和傍晚兩個時段,主舞者爲三個成年男性,手持長矛、小鋩先在死者家室內起舞,同時室外場院則由一人帶領羣衆跳“目瑙舞”,最後,三位主舞者由室內跳到室外與衆人相會共舞。舞風古樸,神祕氣氛甚濃。
恩港齋:系景頗族大山語,載瓦語稱“歇糯”,譯成漢語爲“盾牌舞”,是景頗族傳統喪葬舞蹈之一,有威望的老人死後跳。跳舞人數4人,舞者一律左手持盾牌,右手握一把長刀,4人對舞。先於死者家室內起舞,從房內一直跳到場院,不斷揮舞長刀左劈右砍,意爲替亡魂攆鬼開路,每舞上一段時間,要放一陣火藥槍,以助聲勢。
金齋齋:“金齋齋”系景頗語,是景頗族最高規格的喪葬舞蹈,寨子裏德高望重的高壽老人正常病故後,方爲其跳“金齋齋”。該舞只在喪事最後一天跳,參舞人數二人或八人不等。舞者全身赤裸,僅用野藤樹葉圍繫於腰部,頭戴面具,身體及四肢的裸露部位均用黑、白塗料繪滿花紋,裝扮成雌雄二性,舞時雙手持一木棍,也有的持鐵質或木質長矛,模仿飛禽走獸的動作。
刀舞:景頗族民間舞蹈。有“拳嘎”和“擺拳嘎”兩類,“拳嘎”重於武術形式,步伐穩健紮實,舞姿低矮,劈砍有力,進退攻防均有很強的實戰性。“擺拳嘎”意爲刀花,舞步較“拳嘎”輕盈靈活,運刀輕快,多腕花,注重表演情感的搭配,動作流暢優美,情趣歡快。有單人單刀、單人雙刀、集體刀舞等多種形式。
景頗族民間舞蹈在經歷很長的原始時期後,隨着景頗族社會的變革,經濟的發展,生產力的提高,在和鄰近各民族的經濟文化交流相互影響下,相應的也有所發展。不過這種發展演變多側重於內容方面,在原有的藝術形式上加進了新的內容,如現在的格本歌、整歌中的農業生產和建房內容,反映的是景頗族社會進入初期農業社會的生產情況。
景頗族對外來文化既善於吸收也善於消化,南遷之後和當地的傣族、傈僳族、漢族等接觸,他們不斷吸收外民族的優秀文化藝術,用以豐富自己的民間舞蹈。
整歌就是吸收借鑑了傣族的象腳鼓,而溶合到本民族舞蹈中,創造出景頗族風格特色的“象腳鼓舞”。叮歌則是吸收了傈僳族的“弦子舞”,融合景頗族自己的內容而形成的。
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