京族都出現過那些名人?京族名人大盤點
本文已影響2.31W人
本文已影響2.31W人
蘇維光(1930-1998),萬尾島人,京族民間歌手和詩人,中國民間文藝家協會會員,廣西作家協會會員。曾被保送到廣東省民族學院學習。後任中共江平鄉委員會副書記、防城各族自治縣文化局副局長、防城各族自治縣民族事務委員會副主任等職。他的主要成就是民族民間文學的蒐集、京語民歌翻譯,並創作了一些新民歌。他參加了《京族民間故事選》、《京族民歌選》、《毛南族、京族民間故事選》、《毛南、京、仡佬、回、彝、水六族故事選》、《中國歌謠集成廣西卷京族歌謠》的編選工作,翻譯了《京族民歌選》中不少京語民歌。
他出身於漁民家庭,熟悉京族漁民生活和京族民間文學,鑽研京語民歌格律,與裴永彬合寫《京族民歌格律》;與阮成珍、裴永彬、符達升、過偉合寫《京族婚禮與婚禮歌》歌詞;與過偉合寫《京族唱哈節》、《京族獨絃琴》、《京族海上漁業生產與海歌》等。
蘇維光創作的詩歌多爲民歌體,他是京族第一個用筆寫詩的詩人。蘇維光作爲新中國“翻身得解放”的京族漁民詩人,在那個年代多寫短小詩歌,詩作多爲配合具體“中心工作”而作。其中比較有審美價值的有《京族民歌選》中的《擲木葉》、《滿園春舞花棍》等短詩。
除了這些短詩,發表於20世紀70年代的敘事長詩《石花》,是蘇維光比較有代表性的作品。長詩通過京族漁家女石花和翠珠姑嫂倆的對比描寫,在嫂子翠珠“落後”、“保守”的襯托下,塑造了石花“戰惡浪、奪豐收”的“英雄”形象。全詩分爲“解纜”、“鬥礁”、“護航”三部分。
潘恆濟(1938-),江平鎮人,曾擔任教師、防城縣教育局副局長、縣城鄉建設委員會副主任、縣文學藝術界聯合會主席等職,是廣西作家協會會員。他20世紀40年代開始發表詩作,80年代開始散文創作,陸續發表《海上花市》、《青青的竹林》等。《青青的竹林》以回憶“我”在如詩如畫的壯族山村的童年生活爲題材,該文獲得廣西第二屆少數民族文學優秀作品獎。他與人合寫的詩集有《野果》、《心境》等。《野果》中的這首《錨》詩,以漁民的“錨”來營造愛情執着的意象,寫得清新明麗。
莫振芳,1949年生於瀝尾島,曾任小學教師、校長,防城縣民族事務委員會主任,東興市邊境經濟開發區管委會副主任等職。他長期生活、工作在京島漁村,熟悉本民族的民間文學,並從中汲取營養進行文學創作。他的重要作品是與潘恆濟合作的敘事長詩《斬龍傳》。
《斬龍傳》是繼蘇維光的《石花》之後的又一首京族詩人用筆創作的敘事長詩。長詩敘唱京族青年阮大川在未婚妻海丹丹被吃人的白龍捲走後,歷盡艱辛找到“金鏢”殺死白龍,白龍屍碎三段化爲京族三島的故事。這是當代作家對京島傳說的再創作,這種再創作首先是把愛情與除惡結合起來,賦予愛情以超自然的力量。
爲了刻骨銘心的愛情,阮大川可以出生入死,可以感天地、動鬼神,能得到神奇的力量去跟強大的惡勢力作殊死的鬥爭張永東,1952年生於山心島,筆名斯柳。1969年高中肄業時參軍,1974年退伍回鄉。1977年考人中央民族學院漢語言文學系,1982年畢業。曾任中共欽州市委宣傳部副部長,今任廣西防城港市文學藝術界聯合會主席。
張永東出身在一個有文藝教養的家庭,他的父親、母親、外祖母、舅舅均爲京族民間歌手。他自幼生活於京島漁船,熟悉海島和京族民間生活,退伍回鄉的幾年生產勞動,使他對勞動有切身的體驗。他對文藝理論有一定研究,着有論文《京族情歌淺探》、與人合着《京族民間文學》等。1982年後在行政工作之餘,陸續創作並發表了一些作品,比如描寫京族風情的散文《京族的“瓜珠珠”燈》、《京島的拉堤果》等,短篇小說《歸家》、《夢的變故》,還寫有散文詩若干。
在他的文學創作中,散文詩可能有比較突出的成績。他認爲散文詩便於抒發胸臆。其內容多爲借景抒情。
京族歷史 京族圖騰有着怎樣的意義
京族歷史 關於京族三島有着怎樣的傳說
京族的傳統節日 京族傳統節日大全
塔塔爾族歷史 塔塔爾族名人大盤點
赫哲族歷史 赫哲族名人大盤點
京族哈節簡介 京族是怎樣過哈節的
京族音樂 京族民歌有何民族風情
京族人節日裏跳什麼舞蹈?京族的舞蹈介紹
京族人的獨絃琴由來歷史 京族獨絃琴怎麼彈
藏族人PK漢族人
京族都出現過那些名人?京族名人大盤點
古代北京離遊牧民族那麼近 北京爲何能成爲五朝帝都
京族習俗 京族男女是怎樣擇偶定親的
京族建築 京族“哈亭”結構特點簡介
京族歷史 京族爲什麼會叫“京族”呢
京族服飾簡介 京族服飾有何特點
京族的特色美食小吃 京族米粉和金絲牛肉
京族歷史 京族有何宗教信仰
京族建築 京族的“石條房”有何特點
南京四大名校高中
上官家族出過哪些名人
哈薩克族的那些歷史名人都有啥偉大事蹟
盤點:在人類歷史上出現過的那些戰爭狂人們!