中國歷史的碑文文化!墓碑上“故、顯、考、妣"的含義和區別?
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今天小編給大家帶來墓碑上“故、顯、考、妣"的含義和區別?感興趣的讀者可以跟着小編一起看一看。
根據《周禮》記載中喪葬文化最早可以追溯到先秦三代之前,在商周宗法制起源發展的這一階段,喪葬文化同此時期的祭祀文化開始並駕齊驅、步入中國傳統文化的正行軌道。這也就是說,喪葬文化的起源發展要早於商周時期萌芽發源的宗法制,很多學者認爲,喪葬文化是在氏族社會末期開始萌芽的。伴隨着生產工具和生產關係的發展,母系社會逐漸被父系社會所取而代之,喪葬文化也就由此而逐漸被先人所重視起來。題目當中所提到的這一“墓碑現象”,正是我國傳統喪葬文化的重要部分組成,但隨着現代文明的發展,這一喪葬文化現象正在逐漸消失,目前僅侷限於文明較爲落後的農村地區。
正如同我上邊所提,既然我國喪葬文化如此源遠流長,那麼其中的“繁文縟節”肯定也是十分講究的,故墓碑之上的“故、顯、考、妣"各自內涵深厚且頗有區別。我國古代先人早期喪葬大都遵循着“墓而不墳”的風俗,故去之人只在地下淺層就土掩埋,地表並不樹立任何標記(最基本的突起於地表的墳頭都沒有)。久而久之,伴隨着宗法制的發展,“地面堆土形成的墳”開始出現,以便更好地尋親訪祖、祭祀先人,墳墓出現的基礎上,繼而又出現了墓碑。現如今農村喪葬的普遍現象就是以“墳”的形式來埋葬故人,是否立碑還是要迎合不同人家的需求意願,並不是立墳就必須要立碑。
碑文內容的介紹
我本人生在農村,對於“樹立墓碑”的知識還是有些瞭解的。墳與墓不同,但如今墳、墓二者的區別顯然已經沒有古代所區分得那麼鮮明突出了,依古代傳統而言,墳是地表之上的土石建築,而墓則是與地表所平齊或是淺低於地表的建築。一般來講,故人已逝、如要建立墳墓的話,多數都會爲其樹立墓碑,墓碑之上,自然少不了碑文的存在。墓碑文的內容主要有以下幾項:①死者姓名、②死者籍貫、③死者功德成就、④去世日期、⑤立碑人姓名與其所屬關係(有些講究門戶還會要求刻上兒女姓名)。古往今來,墓碑之上基本上都含有碑文的存在,無字碑石或碑木鮮有存在。
“故、顯、考、妣"的含義和區別
①故:顧名思義,“故”字就是已經故去之人,所指就是去世、逝世的意思。“故”字之所以能夠被應用到碑文之上,與他本身所含之意不無關係。“故”字與其所表示同類意思的漢字相比,既顯得肅穆莊重,又不失後人對先人飽含的緬懷紀念之情。
②顯:既要弄清楚“顯”的碑文含義,那就不得不先與“先”字區分開來。絕大多數人都認爲先、顯二字字音相近,碑文之上所表之意也相近,但確另有區別。碑文用“先”的情況下是表明此人去世的時候家中還有比其年長未故的長輩,亡者“先行一步離開”;而用“顯”字的情況下則正好相反,主要表明逝者離世的時候,家中輩分數其最大,故用“顯”字。古語言道:“德顯考、行顯著”,這便是“顯”字的另一層含義了。“顯”字被應用到碑文之上,注重強調了對逝者先人的美稱(尊稱),有顯示、顯赫之意,是對逝者生前功勞德行的充分肯定和讚美。
③考、妣:要屬碑文上哪些字最難區分,那麼就不得不提起“考、妣”二字了。墓碑上常有“顯考”(先考)、“顯妣”(先妣),那麼這兩個字究竟有何區別呢?《爾雅·釋親》中言道:“父曰考,母曰妣”,話語至此,這兩個字便區分開來了。如果碑文上刻有的是“考”字,那麼代表的就是立碑者的父親;相反,如果刻有“妣”字,那就便是立碑者的母親了。除此之外,“考、妣”的稱呼放在古代來看,也可代指對生前父母的稱呼,並不只是侷限於對已故去的父母稱呼,只不過放眼如今的話,“考、妣”二字已經被侷限於逝者先人了,對生前父母的稱呼,這兩個字已經漸被淘汰。《禮記》稱:“生曰父,曰母,曰妻,死曰考,曰妣,曰嬪,嬪,婦人有法度者之稱也。”如果碑文上刻有“顯考妣”(先考妣)的話,那就是對已故父母的稱呼。
立碑的講究
儘管如今早已步入新社會,但幾千年的傳統文化早已深深禁錮於國人思想當中難以抹除。對於立碑的傳統而言,國人對此便十分注重。民間說法是:墳墓和墓碑的好壞直接關乎到後代子孫的運勢和健康。①對於墓碑顏色對應方位的選用應該尤爲重視,碑色一般按照墳墓所處的地勢(靠山遠近)來確定,進而按照五行的理論來選用碑色和碑文顏色。②另外就是墓碑方位的設立,一般墓碑建立不會選擇在墳墓的北邊(偏東北),農村一般都是選擇在墳墓的南邊豎立墓碑,因爲東北方位正是八卦圖當中的鬼門,預兆不祥。③立碑時間也要注重起來,並非墓碑由專門的墓碑師傅雕刻完成之後便可以隨時立碑,這種做法極其不符風俗。立碑之前要根據風水師的指導選擇正確的時間,一般立碑時間不會選用榜眼和晚上,另外就是立碑人當天不能和逝者的生辰八字犯衝。
喪葬文化的主要講究就是讓死者在離世之後能夠壽終正寢,正所謂:“逝者爲大”,爲死者安墳墓、立碑文的做法自春秋戰國以來便迎合了國人對故去先人的孝順心態。古代不同地區的風俗不同,喪葬的方式也有所不同,主要有“土葬”、“火葬”和“天葬”三種方式,這三種方式之中沒有最好之分,有的只是對先人無盡的尊崇和緬懷之情。
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