凌雲壯族的七十二巫調音樂是什麼樣的
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凌雲壯族的七十二巫調音樂以單人獨立演唱爲主,最初只有幾個音階,唱法簡單, 唱詞多以壯話敘述爲主,寄託哀思和祈禱。在不斷的融合發展中。
七十二巫調音樂變得越來越複雜、動聽,終於形成七十二調,並用凌雲七十二個人文和自然景點的名稱命名,各調有的優美柔和,有的激憤昂揚,有的悲切痛心;在內容上也越來越娛樂性和積極向上。
據專家考證,早在3000多年前,壯族先民就在凌雲這片土地上刀耕火種、繁衍生息。
在大自然面前,壯族先民顯得渺小無力,男人們上山耕種和打獵往往一去不回,疾病和天災也經常奪去人們的生命。壯族婦女爲寄託哀思、緩解悲痛、避免災難、抒發理想,在長期的生產生活中逐漸形成了壯族七十二巫調音樂。
七十二巫調音樂器具主要有兩大類,靜物器具有絨扇、麒麟、鳳凰、香包,響物器具有鈴鐺、銅珠、茭。演唱時以鈴聲和腳踏聲爲主要配樂,左手拿一把銅鈴扇子,右手拿一張配有銅鈴的紅手帕,歌聲、鈴聲、腳踏聲同起同落。
在轉調時不斷體現出不同風格和個性,柔、兇、散板鮮明,尤其是柔板像清流的溪水又像慢飄的雲霧,體現着大自然的美妙靈動。
七十二巫調音樂具有現代科學無法解釋的神祕色彩,例如壯族女巫燒香設壇、唱巫歌、做法事,能在一種恍惚的狀態下變化各種口音和語言,一問一答,與死者交談,讓生者瞭解到死者在陰間的情況。
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