仡佬族戲劇 仡佬族儺戲是如何發展來的
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源遠流長、奇特的仡佬儺戲
每個民族都有屬於自己的祈福戲劇,這與各民族的人文環境有關。而仡佬族人民用來祈福的戲劇便是“儺戲”。“儺戲”在仡佬族歷史悠久,是仡佬族文化的重要組成部分,同時也是戲劇文化的活化石。大家都聽過巫教,很多人都好奇巫教到底是怎樣的,其實仡佬族的“儺戲”便屬於巫教的範濤。下面就讓我們一起來看看仡佬族的“儺戲”。
道真儺戲依法事目標不同,有大巫小巫之分,大巫有“打保福”,“衝儺”,梓潼戲、陽戲等多種內容。小巫有“和梅山”、“祭壇”、“謝土”等數十種。儺戲表演中主要角色面具70多種,常用打擊樂10餘種,蟒袍等常用服飾頭飾各20多種,口條10餘種,師刀等道具50多種,“清水柳”、“搖板”等唱腔30餘種,《跑功曹》等常演劇目兩三百種。
在漫長的發展過程中,道真儺戲融合了佛、道文化內容,呈現多宗混合的走向。仡佬族儺戲豐富多彩,與國內其它地區儺戲有一定區別,自有特色。是研究民族民間戲劇和仡佬族先民歷史文化的重要資料。仡佬族儺戲引起國內外學術界高度關注。貴州省人民政府2007年5月29日公佈爲第二批省級非物質文化遺產。
儺戲分爲儺堂戲、地戲、陽戲三種。儺堂戲的主要內容是儺堂正戲,包括歌舞、說唱、戲曲三種類型;不少節目屬於說唱形式,通常是由一個人表演,同時還要表演幾個角色的聲腔、動作。地戲是明初“調北征南”留守在雲南、貴州屯田戍邊將士的後裔屯堡人爲祭祀祖先而舉行的一種祭祀儀式,沒有民間生活戲和才子佳人戲,所演都是反映歷史故事的武打戲。
它是端公法師在作完法事後演給活人看的,故以演出反映民間生活的小戲爲主,所唱腔調亦多吸收自花鼓、花燈等民間小戲。早期的陽戲主要活躍在山間田野,雖在清末民初進入了城市,但其演出活動大都還是季節性的,班社也多是臨時組合,藝人是半農半藝、半工半藝,演出場地主要是草臺、祠堂、廟臺、堂屋。中華人民共和國成立之後,陽戲藝術得到了政府的支持和扶植。
“儺戲”來源
儺戲是正安境內廣爲流傳的一種地方戲,是地方戲曲劇種之一,是儺舞和戲的合稱,有戲劇活化石之稱。唱腔原始而又豐富,細膩而又動聽;儺舞表演粗獷而又張揚,誇張而又生動。儺師所唱的歌稱爲儺歌,所跳的舞稱爲儺舞,儺戲產生於儺歌、儺舞。初以歌舞演故事,後以鍾馗形象在儺儀中出現,儺戲才應運而生。
戴柳木面具的演員扮演傳說中的驅除瘟疫的神──儺神,用反覆的、大幅度程序的舞蹈動作表演,多在固定的節日演出,極具原始舞蹈風格。儺戲班子在正安城鄉於壽誕、婚慶、道場、節日、廟會和重大慶典活動中以“衝儺唱戲”出現,是巫師爲驅鬼敬神、逐疫祛邪所進行的原始宗教祭祀活動之一。
以娛神與娛人的形式達到驅邪逐鬼、禳災納吉、闔家幸福的目的。至今在安場、中觀、市坪、流度、小雅等地仍有近十個壇門(儺戲班子)保留着完整的原始面具和服飾,活躍在廣大農村以“衝儺”、“打鬼仡佬”和“跳神”的形式出現。
“儺戲”民間傳說
儺戲有着悠久的歷史,源於民間信仰的原始宗教,巫覡崇拜、自然崇拜和祖先崇拜的巫儺祭祀儀式。民間傳說是儺神爺爺和儺神娘娘繁衍人類,仡佬族把儺神爺爺和儺神娘娘看作自己的祖先。後來,人們治病消災,求子祈福,延年益壽等都要祈求自己的祖先儺神爺爺、儺神娘娘,而且是每求必應,因此,仡佬族把儺戲表演稱爲“衝儺還願”。
求祖先降福,總得讓他們高興,總得酬謝,於是就有了酬神、娛神的儀式活動。早在先秦時期就有既娛神又娛人的巫歌儺舞,康熙年間形成儺戲向各地迅速發展,形成了不同的流派和藝術風格。貴州的儺戲吸收了花燈的藝術成分。
所以,儺戲又稱儺堂戲、端公戲,是在民間祭祀儀式基礎上吸取民間戲曲精華而形成的一種戲曲形式。到商代形成了一種固定的用以驅鬼逐疫的祭祀儀式,這就是儺舞。
儺戲分爲兩部分:
一、開壇,屬於祭祀部分。開壇分爲四個內容:
1、發通帖文書:由法師身穿法衣,頭戴法帽。右手舉師刀。左手拿排帶,燒長錢後,口中唸唸有詞。邊念邊舞,以示發出文書,請帖,邀請各路神明前來赴儺壇會。
2、立樓詩:由另一個法師身穿法衣,頭戴法帽,右手舉神棍,左手拿排帶,口裏念着巫教的聖經詩文,對各路神明擡舉奉承。
3、搭橋:由另一個法師身穿法衣,頭戴法帽,右手舉師刀,左手拿排帶,在"過橋案子"前邊唱邊舞,以示引導各路神明前來赴儺壇會。
4、釀星布鬥:由另一個法師身穿法衣。頭戴法帽。右手舉神棍,左手拿排帶,念着,唱着,舞着。邀請諸位神明就位。
二、開洞,屬於戲劇部分。開洞就是唱礎。攤戲實際上並沒有"戲",多數是一個演員,頭戴臉殼,身着古裝,根據民間傳說或唱本改編的故事,伴着鑼鼓,牛角念唱一遍,故事念唱完,"戲"就完了。儺戲實際就是唱故事。
儺戲有二十四戲,有十二戲戴臉殼,又稱前十二戲。有十二戲不戴臉殼,又稱後十二戲。前十二戲有:唐氏太婆與土地。迎賓土地,和尚,先鋒,漢朝將軍。靈官鎮壇,活閃娘娘,出秦頭和炳靈,統兵聖母(這齣戲是六個演員六具臉殼:備馬童子,土地,上原將軍,下原將軍,統兵聖母,梁山土地)等。
儺戲只有戲文,唱一遍故事而已,就像統兵聖母這齣戲,雖有六人上場,仍是各唱一遍,互無聯繫。另外後十二戲不戴臉殼,唱法與前十二戲相似。
儺戲短則可唱一天,長則可唱十天半月,由掌壇師在案子前遊一陣,轉一陣,唱一陣,念一陣。唸的時候,微閉雙眼,口中唸唸有詞,誰也聽不清掌壇師唸的內容。唸的時間可長,可短,也可任意重複。
儺戲的道具分爲四類:
神壇:供奉神位的方桌。桌子上供奉着木雕菩薩。菩薩背面掛着"中堂案子".菩薩前面除了放着香爐外,還放着師刀,排帶,神棍,卦,牛角,令牌等小道具。
案子:是兩幅布質的壁畫。一幅叫中堂案子,中堂案子寬二尺七,高六尺,呈長方形。畫面上從玉皇大帝,王母娘娘到閻王老爺,判官,小鬼等共有兩百多個鬼神。從天庭,瑤池到地獄的上刀山,下油鍋。另。一幅過橋案子。長一丈五,寬二尺七,畫有五十個神仙騰雲架霧在天空行走。
臉殼:用木料雕塑,塗上顏色,有迎賓士地,漢朝將軍,和尚,先鋒等十多個。
小道具有7個:
1、師刀:刀鞘爲一尺五寸長的鐵質雙刃尖刀,類似道家的戒刀。佛家的寶劍,用於鎮邢斬鬼之用。
2、排帶:一尺長的竹根上掛着無數彩色的布條。這些布條是做陰功的主人相贈,布帶上寫着主人的名諱,以示敬神。
3、神棍:是一根六尺長的手杖,杖身纏着雕的一條蛇。蛇頭在棍子的頂端,蛇頭上倒立着一個孩童,頭向下,腳朝天,用於降魔伏妖。
4、卦:形似嫩筍,用於卜問吉凶。
5、牛角:是對鬼域的號令。也是伴着鑼鼓的吹奏樂器。
6、令牌:是一塊硬質的小術牌,用於鎮唬鬼魅。
7、印:是印章,掌堂師的關防,用於蓋在符上驅鬼。
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