水族的神祕“水書”是怎樣被破解的
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神祕水書破解水族淵源
1986年出版的《水族簡史》稱水書有400多個字,《中國水族文化研究》稱有500多個字。但水書還有許多異體字,主要集中在天干地支、春夏秋冬、九星等單字上,按水學專家潘朝霖的“保守推測,如果每個水文字單字至少有一個異體字計算,那麼水文字總量約有1600個”。
水書可能揭示水族與中原漢族的淵源。由貴州當地水書先生對河南偃師二里頭文化遺址出土的夏代陶器上24個符號進行辨認、識讀,已破譯出一半以上的符號含義,在現存的水書文獻中,也可以找到與夏陶符號相同的文字。有關專家推測,利用水書中的記載破譯部分夏陶符號,表明這一古老的少數民族文字可能是夏文化遺存的一脈,並將有助於揭開困擾考古界40多年的二里頭遺址“夏都”千古之謎。說明水書與甲骨文、金文具有“姻緣關係”,水族至少在夏商時期與漢民族的發展是並列的,水族先民早在原始社會就已經存在,之後由於民族大遷徙活動,睢人南遷,使水族語言文化由同源而分化,最後出現吸收融合的現象。
水族文化元素源自水書
千百年來,經過歷史的過濾和水族文化自身的不斷完善和發展,水族已形成了自己獨特的文化體系,包括民居建築、圖騰崇拜、喪葬造屋、生活起居、歌舞服飾等都有着自己的文化特點,但這些文化的元素都離不開水書。
端節、卯節等重大節慶要靠水歷測算,紅白喜事、祭祀祖先、驅邪避鬼要依靠水書擇定吉凶。水族崇拜石神,對魚、馬更有特殊情結,水族民間家家養魚,節慶餐桌必須有魚,上等的菜就是“魚包韭菜”,貴賓來時必不可少;馬的飼養也是水族文化的特徵之一,這是在過去交通不便的環境下,馬可作交通工具,但更重要的是端節賽馬和人死後以馬殉葬的需要,中等以上的人家,老人過世都要殺馬相送,讓他在極樂世界裏能和陽間人一樣幸福。
除了牛馬等大牲畜,水族人還將小豬和稀飯作爲待客的最高禮節,貴賓來了,主人都要宰殺小豬、煮上稀飯、糯米飯待客,這是最上等的接待規格了。水族的石碑、馬尾繡等各類精美圖案、民居建築和衣着服飾等,都能充分反映水族的文化根系和圖騰崇拜,這些文化元素都可以在水書和水族民間的神話傳說中找到歷史印跡,都是通過水書和水語一代代傳承下來,並得以沿襲至今。
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