黎族家庭及夫妻的關係是什麼樣的
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夫妻關係。丈夫是一家之主,享有家庭經濟和其他事務的決定權,妻子雖處於從屬地位,但大事要事丈夫仍要與妻子商量。在生產勞動中,夫妻分工合作:丈夫犁田、耕地、砍山欄、砍柴、狩獵、修繕房屋、編織竹藤製品、製作生產工具、主持家庭祭祀儀式等;妻子則拔秧、插秧、除草、收割、挑水、舂米、煮飯、紡織、飼養家禽等。在處理家庭事務中,如耕地、牛隻的買賣、修繕房屋、子女婚姻等重大事情,均由兩人商量決定,再通報其他家屬和族人,妻子如不同意,丈夫亦不擅自主張。生產上互相幫助,生活上互相關心、體貼。空閒時間丈夫幫助妻子管教子女,挑水做飯,飼養家禽;妻子則幫丈夫管理家庭事務,砍柴,養牛等。漢族的“三從四德”等封建禮教在黎族地區中影響不深,所以黎族社會沒有男尊女卑的思想。婚姻一般都是通過自由戀愛而結合的,因而離婚現象不多。夫妻間都嚴格要求自己,不忘恩,不背德,不喪義,不做違背倫理道德的事情。
關心愛護子女。黎族對子女的養育非常重視,把子女視爲自己生命的延續,家中之財富。愛護子女,勝過愛護自己,寧願自己受飢捱餓,也不讓子女受苦。爲了子女的幸福,不辭辛苦,日夜操勞,把養育子女當作自己最大的職責。在黎族社會裏,虐待或拋棄子女是不存在的,生男生女一視同仁。即使是收養的,也與親生子女一樣對待,一樣疼愛。
贍養父母。贍養父母是每個子女應盡的職責,父母是家庭幸福的標誌和象徵。尊重父母、贍養父母是黎族的傳統美德。人們在勞動時,儘可能地讓父母做些輕活;生活上關懷備至,父母如有病痛冷熱,子女們會盡心盡力,熱情照顧。在家庭事務的處理中,尊重父母的意見,即使要和父母分家,也必與父母商量,徵求意見,不自作主張。分家後,媳婦不僅做好自家家務,還幫公婆挑水、舂米、做飯。新媳婦入門後,往往晚睡早起,給家裏挑水,還要主動給伯、叔等親屬家挑水。
兄弟、姐妹、妯娌之間。互相關心、互相幫助,兄弟姐妹情同手足,福禍與共,休慼相關,平等互愛。黎族中一家內的幾個兄弟結婚後,大家只分住但不分竈,仍然共同勞動,共同贍養父母,這樣的家庭被視爲最幸福的家庭,倍受社會的稱讚。
凡有婚喪節慶,兄弟姐妹共同操辦,互相幫助;父母健在,兄弟姐妹平等相待;父母去世,爲兄的必負起養育弟妹的責任,所以人們常說“兄似父,嫂似母”。姐妹妯娌之間關係也十分融洽,互幫互愛,家裏的事一般在嫂嫂的指導下,共同操作,互相協助,爲姑的有幫助嫂嫂理家之責任,爲嫂的有撫養姑姑之義務。
家庭禁忌。哥哥忌坐已婚弟弟的牀,忌穿已婚弟弟的衣物,忌用弟媳的斗笠、腰簍,忌與弟媳同桌吃飯和碰撞,路上相遇弟媳要主動讓路;公公與兒媳、兄弟與姐妹之間忌講粗話髒話;男的不能動女的衣裙、針線、紡織工具,女的不能動男的粉槍、尖刀、弓箭等狩獵工具。
千百年來,人們不但要求父母、繼父母不虐待子女,而且父母去世後,還要求哥哥嫂嫂撫養照顧弟弟妹妹。若哥嫂虐待弟妹,也同樣會受到譴責。
總之,在黎族的家庭中,一般都把贍老扶幼、教育後代作爲道德規範來遵守,從而使黎族人民養成了敬老愛幼、與人爲善、以誠相待、熱情好客、禮貌謙讓、從善棄惡的傳統美德。
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