黎族人是怎樣處理人與人之間的關係的
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英勇無畏,敢於鬥爭。黎族是一個熱愛和平、渴望過平靜生活的民族。只有在被凌辱、欺詐、壓迫到忍無可忍的情況下,爲了民族平等和換取平靜的生活,他們才奮起抗爭。人們敬仰那些爲爭取民族平等、爲民族過上平靜生活而勇於鬥爭的勇士,而那些甘願受欺的懦夫和叛徒,則被人們唾罵和拋棄。黎族這種堅韌不拔、愛憎分明的性格,至今仍具有現實意義。團結友愛,樂於助人。一個村子裏,誰家有紅白喜事,或遇什麼天災人禍,全村人都會前來幫助,甚至遠近鄰村和素不相識的人都來,這種幫助是無條件的,不計任何報酬。
父母雙亡的孤兒,會得到親戚和全村人的關照;無勞動能力者,親戚或村人會幫犁田、耕種、收割。鰥寡孤獨者,不管是否有直接的贍養責任,都會盡力照顧,過年過節還請他們去飲酒,年長的讓坐首位。哪家蓋房子,全村男女老少會主動前來幫忙,直到房子蓋好爲止,房子建成後,房主爲酬謝鄉親們的幫忙,往往要殺牲口擺酒席來招待衆鄉親。哪家要娶親,人們都紛紛前來當幫手。無力娶親者,親戚和全村人都會幫助他籌錢籌糧爲他完婚。哪家媳婦坐月子,同村的姐妹們會主動來幫洗尿布、做家務、幹農活。村裏有人病故了,鄉親們會根據自己的能力予以幫助,出錢、出米、出酒、出菜、出力,或幫助喪家挑水、煮飯、做菜、砍樹制棺材,直到喪事辦完。
真是一家有難百家幫。過去,只要有外人來劫寨,全寨人會共同起來反抗,保衛家園,其他村寨獲得消息也會前來相助。在村寨中,人們往往以勤勞來判斷人品的好壞,勞動光榮,勤勞人倍受人尊敬,懶惰人被社會鄙視,將娶不到媳婦。
注重禮節,尊老愛幼。講究禮節禮規,講究語言美,扶老攜幼,禮貌待人,是黎族的傳統美德之一。黎族在日常交往中,男女一向互相尊重,平等互愛,和睦相處,不能混坐在一起,而是男女各一處。
在不同輩之間,異性之間,要注意禮節禮規,不隨便開玩笑,講粗話。人們圍坐着聊天,不能從人們中間走過,如不得已而非過不可,要彎下腰,伸出雙手,說聲道歉。同姓(指黎姓)男女,不能混坐在一起,不能隨便開玩笑,講粗話,更不能唱情歌,談論兩性關係。
和女人交談要用女人特用語,若講粗話或不用婦人的特用語和她們交談,在旁的親友會一走而光,講話人被社會視爲沒有教養,父母也因此感到羞愧。路上相遇,晚輩要主動向長輩招呼,年紀小的主動讓路給年紀大的,女的讓男的,輕便的讓負重的。碰見老人挑擔,年輕人要樂於與老人“換肩”,幫挑一段路或送到家。所以在黎族地區的鰥寡病殘智弱無助者極少,而流浪者更是沒有。
與老人交談或相處,不論老人的社會地位高低,家境貧富,一律不能直接叫老人的姓名,而要用尊稱,如公某某、婆某某、伯某某等,而用“儂”來稱呼自己,表示謙虛。解決民事糾紛,要請村中德高望重的老人來調解、仲裁。在任何場合,不尊重老人、虐待老人都被視爲沒有教養、缺乏道德的行爲,將受到社會輿論的譴責。愛幼則主要表現在對幼兒撫愛和輿論的導向、行爲的影響上。嬰兒出生母親無奶時,村中所有育嬰期的婦女都樂於前來給新生嬰兒餵奶,女人抱起來親親臉,男人抱起來輕拍屁股,以表示疼愛。黎族社會沒有性別歧視,男女都一樣,嫌棄女嬰的現象十分罕見。
熱情好客,恪守信用。當客人置身於黎族村寨中,不論是本民族還是其他民族,不管是老客新客、認識或不認識,凡到家裏都是朋友、都是親戚。熱情的主人會先用上等的菸葉、檳榔來招待客人,然後再以好酒、好菜、好飯來款待,喝酒時客人喝得越醉,主人越高興,要是喝不醉主人會感到臉上無光,所以每個到黎村的客人都有賓至如歸之感。客人除了主人招待外,還會被主人的親戚或鄰居請去吃飯,如請而不去,會被認爲看不起人家,請客的人會很不高興。黎族對客人中的長者、新客人尤爲熱情,所以凡想到黎家做客的新客人和長者,要有喝醉酒的心理準備。
黎族樸實善良,恪守信譽,不偷,不受偷,不欺,不受欺。所以黎族在好客的同時,希望客人肝膽相照、以誠相見,說一不二,恪守信用,不誠實的人被社會認爲是最缺德的。黎族在同別人進行貿易、借貸或其他往來,只要有言在先,各方都嚴守信用。耍詭計、欺騙人的行爲,爲黎族社會所不容,並由此可能引發糾紛甚至械鬥。所以連古人也發出這樣的感慨:“(黎人)與省商人博易,甚有信,而不受人欺給。商人有信,則相與如至親,借貸所有不吝,歲望其一來,不來,則數數念之。”
廉潔自愛,路不拾遺。不貪心,不偷盜,是黎族每個家庭對子女的基礎教育之一。自幼起,黎族家庭就對孩子進行這種觀念的灌輸,培養他們對別人勞動成果的尊重。所以1949年以前,多數黎族村寨都是“路不拾遺,夜不閉戶”。如果你看中了一棵樹或一個鳥巢、一塊荒地,只要在旁邊打個草結,就不會再有人來侵佔或提取。
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