黎族人的時間觀念具體是怎樣劃分的
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時間觀念最初可能起源於人們對太陽的認識,一天之中隨着太陽位置的不同,表明了一天中有不同的時段。雖然太陽每天東起西落,周而復始,但人間的日子卻一天天過去,這就引起了人們對時間的關注。從關注到了解認識,最後形成了年月日的時間觀念。
日,每天早晨,太陽從東方升起,大地一片光明,人們也隨之出去生產勞動;太陽快落西山時,人們紛紛收工回家,不久整個大地就一片黑暗,吃晚飯後人們也隨之休息。第二天,太陽又從東方升起,新的一天又開始。黎族“日”的概念也在觀察太陽日復一日的起落過程中產生了。在天與天的分界中,黎族往往把第一次雞鳴作爲第一天和第二天分界線,即昨天和今天的分界線,以太陽升起、在天空正中和落山作爲早、中、晚的標記。人們在田裏幹活、在野外放牧等,都以陽光照在樹木形成影子的長短來作爲收工、趕牛回家的時間。
黎族沒有二十四個小時的概念,但有時辰意識,如把一日分爲十個時段,主要是以太陽方位、農事活動、作息時間和動物鳴叫等來稱呼這十個時段。
黎族一般一個月爲三十天,每一天均以十二個動物生肖分別命名,其順序爲:鼠日、牛日、虎日、兔日、龍日、蛇日、馬日、羊日、猴日、雞日、狗日、豬日,和漢族地支相似,十二天爲一個週期,兩週期半爲一個月,五週期爲二個月。
月,每當夜幕降臨,月亮便會掛在天空上,但這個月亮有時圓、有時缺、有時不見。月亮從不見漸漸到月圓、再從月圓漸漸到不見,剛好是太陽落山三十次。所以黎族一般把一個月計爲三十天,一個月內天數計算與漢族一樣,按順序初一、初二、初三……直到三十,仍要結合十二生肖來看,以便知道一天中的屬相,並根據屬相來判斷出生產生活中的吉凶禍福、能幹什麼不能幹什麼,如初一是龍日,那麼初二便是蛇日、初三是馬日,如此類推。
月在黎語中稱爲“南”。黎族也有大小月、閏月之稱,大月黎語稱“南隆”,意爲“生月”,小月稱“南度”,意爲“死月”,閏月稱“南潤”。至於如何知道和確定大小月、閏月的,若問老人,老人總說是祖傳下來的。
另外在一個月內,黎族也有旬的意識,如有“頭月”(“上旬”之意)、“中月”,(“中旬”之意)、“尾月”(“下旬”之意)。
年,黎族對年的認識,是從對季節的認識開始的。由於海南島地處熱帶亞熱帶交匯處,四季不分明,從氣候的變化中黎族認識到了熱月份和冷月份,從雨量的多少中又知道雨季和旱季。
從熱到冷,從洪澇到乾旱,剛好是十二個月,年的概念便產生了。年黎語稱“包”,熱月份黎語稱“南弗”,冷月份黎語稱“南開”。雨季黎語稱“南分”,旱季黎語稱“南丹”。
黎族計算年份也與計算日期一樣,以十二種動物生肖來稱呼,十二年爲一週期。若要知道一個人的年齡是多少,先問這個人出生於哪個動物年,已有幾個週期年,就可以算出這個人的確實年齡數。
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