爲何說朝鮮族的“板嗦哩”是獨具特色的表演
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板嗦哩的原意是“在遊藝場上演唱的歌曲”,實際上它是一種獨特的說唱。它是將音樂、文學、表演融爲一體,採用唱、白、表情動作作爲表現手段的藝術,是一種看來簡單的演唱形式,卻具有十分豐富的內涵和精湛演技的藝術。
板嗦哩通常由一人演唱,另一人用鼓伴奏。這種形式大約在18世紀中朝鮮王朝後期開始出現,19世紀末是它的黃金時代。關於它的起源有兩種不同的看法,一種認爲它是18世紀的遊浪藝人根據某種戲劇創造的,另一種則認爲是來源於薩滿教儀式中的歌曲。板嗦哩的故鄉是韓國全羅北道的南原,至今那裏仍盛行這種演唱。
板嗦哩演唱的是長篇的、情節曲折的戲劇故事。據史書記載曾有12部板嗦哩,但現存的只有5部,即《春香傳》、《沈清傳》、《兔子傳》、《赤壁傳》、《興甫傳》。
由於故事長,一次往往唱不完,每次只唱其中的一折。但有一位着名的藝人樸東鎮,曾經一口氣連續演唱五個小時的《興甫傳》和八小時的《春香傳》,中間沒有一點休息,可以說是世界罕見的。
爲什麼他能做到這一點?這要從學習演唱板嗦哩的過程說起。這種學習是很艱苦的,開始後不久聲音變得嘶啞,喉嚨充血,但仍要堅持練,甚至喉嚨出血,也不能停。
最後嗓音再次爆破,適合板嗦哩唱腔的朗朗之聲在瞬間獲得。其發音粗獷而濃濁,但十分洪亮,音色變化豐富,可以唱出各種高音和低音,自由地表現各種人物的性格。
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