苗族傳統藝術 苗族剪紙的是怎樣流傳下來的
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苗族是中國西南人口較多、分佈地域寬廣的少數民族之一。主要聚居於貴州和與之毗連的湘西、滇東、川南、渝南、鄂西南、桂北等七省(市、自治區),有三萬多人分佈在海南中南部。苗族多是生活在地理條件較差的大山區,長期處於封閉的環境,社會發展緩慢,保持着許多獨特的生活習俗和文化傳承。苗族一些支系在刺繡中使用的剪紙花樣,在藝術上與刺繡有異曲同工之妙,只是由於它不是獨立的展示,外界人知之不多。
苗族婦女們在刺繡中使用剪紙,歷史悠久,在黔東南一帶苗族中世代傳唱的《苗族古歌·跋山涉水》一節中就有剪紙的敘述。歌中描述苗族先民遠古時期從“東方”(苗族早期生活的長江中下游)向“西方”(指湘西、貴州)大遷徙的情景,“姑姑叫嫂嫂,莫忘帶針線,嫂嫂叫姑姑,莫忘帶剪花。”苗族歷史上的這次大遷徙,是民族性的集體大轉移,即使在這樣艱辛的環境,婦女們仍把針線、剪花當作十分重要的事項,可見剪紙(剪花)與刺繡早就成了一對孿生姐妹。
刺繡是苗族婦女一生的主要工作之一,從小孩時就開始學習,一般都能自畫自剪,也有些畫得不太好或個別不會畫的人,就向別人討要。一些頭腦靈活、畫剪得好的人便剪些花樣子去賣,在剪紙流行地區,幾乎每逢趕場天(即趕集市)都可見到市場上擺賣剪紙的攤子。這類賣剪紙的婦女,由於趨於專業化,剪藝好,刀法熟練,製作精緻,對推動剪紙藝術的完善和發展起丁很大作用。
苗族剪紙紋樣的母題和表述形式具有鮮明的集團性、地域性和相當穩定的歷史承繼性,這是由其刺繡的社會功能和傳承特性所決定的。苗族刺繡一直沒有脫離部落徽記藝術的範疇,它主要用於服飾裝飾,與服飾的款式及其它裝飾構成不同支系成員的外形識別標誌。
同一支系是一個通婚團體,相同的語言,相同的服飾及髮式,是取得同支系成員相耳認同的要素。各支系的刺繡紋樣有自己的傳統,代代相襲,它的母題和表述形式是經由相當漫長的歷史時期而固化,尤其是表述形式所形成的程式,它不僅僅體現山各支系的風格,更是一種思維定勢。因此苗族刺繡和剪紙的傳統紋樣,刻記了許多遠古文化和原始藝術的特徵,它衆多幻想性的奇妙形象,蘊藏着神祕的思維寓意。
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