楚王問鼎這一典故反映了怎樣的社會現象 ?
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楚王問鼎,表示了對周王室的藐視之意 。鼎是周朝時王位的象徵,楚王問鼎說明楚莊王隨着勢力的強大,已有替代周王號令天下的野心。
周王室逐漸衰敗,隨着社會生產力的發展,各強大的諸侯國通過兼併逐漸強大了起來,西周時期,別的諸侯都是稱某國公,某某伯。只有楚國的君主是稱王的,野心路人皆知。
公元前606年,楚莊王伐陸渾戎,遂至洛,觀兵於周郊。周定王使王孫滿勞楚王,楚王問鼎大小輕重。王孫滿對曰:“在德不在鼎。”這即是歷史上有名的“問鼎中原”之典故。
據尚書記載大禹鑄九鼎,九鼎象徵着最高的統治權力。根據周禮的葬制“天子九鼎八簋,諸侯五鼎四簋”,鼎本身就是權力的象徵,九鼎則是最高統治權的象徵。楚王問鼎說明諸侯不臣之心昭然若揭,周天子已經失去了天下共主的地位。
“楚王問鼎”一事出自《左傳·宣公三年》,見於《史記·楚世家》。西周時,以所用鼎的大小及多少代表貴族的身份等級。
晉楚城濮之戰後,楚轉而向東發展。前613年,楚莊王即位後,楚國再次強盛。前606年,楚莊王伐陸渾(今河南嵩縣北)之戎,一直打到洛水邊,“觀兵於周疆”,在周都洛陽陳兵示威。周王派王孫滿去慰勞,莊王竟問“鼎之大小輕重”,意欲移鼎於楚。
王孫滿說“九鼎過於巨大,加之年代久遠,重量無法估計”,楚莊王對這個回答顯然不滿意,答道“只要折下楚國士兵的勾,就足夠鑄造九鼎了” 。王孫滿說“統治天下在德不在鼎”意外之意,周天子之所以做天子是因爲他的德行而不是因爲九鼎,楚莊王一時啞口無言,退出了周疆,但楚國北上爭霸的行爲並未中止。
《晉書·王敦傳》因而也雲:“有問鼎之心,帝畏而惡之。”“問鼎”成了“篡奪”的替代詞。楚王問鼎也叫楚子問鼎。由楚王問鼎也引申出一些詞彙,如問鼎中原。
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