“怨聲載道”是什麼意思?“道”有幾種含義?
本文已影響1.02W人
本文已影響1.02W人
今天小編爲大家帶來“怨聲載道”是什麼意思?希望對你們能有所幫助。
接着我們的《說文解字》課程,講“辵”部的一個漢字:“道”,“道”字,大概是漢字裏面最講不明白的一個字了。所以,今天的這個字是需要仔細理解的重點漢字。今天的內容比較多,超過4000字,請注意安排時間。首先奉上標題裏問題的答案,成語“怨聲載道”的意思是怨恨的聲音充滿了道路,用以形容民衆普遍不滿,“道”字用它的本義,就是道路。
道。有兩個讀音:
(一)dào。這是中華書局注音版《說文解字》標註的讀音,給的解釋是:“道,所行道也。從辵,從首(字形複雜的古“首”字,現在GBK字庫無此字)。一達謂之道。<首+寸>,古文道從首、寸。”按許慎的說法,道是會意字。先看字形演變:
(《字源》中道的字形演變)
“道”最早見於金文,一個“首”,放在道路中間,會人行走在道路中間之意。
“首”字最早的字形,上面是“巛”,下面是“百內多一橫(《說文》有這個部首,即無發之首。)”就是有頭髮的人頭,是象形字。首也是《說文》部首,到本字時再說。
道的本義是道路。比如《詩經·小雅·大東》:“周道如砥,其直如矢。”大路平如磨刀石,筆直就像箭桿一樣。又比如《史記·陳涉世家》:“會天大雨,道不通。”又比如李白《蜀道難》:“蜀道之難,難於上青天。”用的都是道的本義。再比如《後漢書·李固傳》:“前孝安皇帝內任伯榮、樊豐之屬,外委周廣、謝惲之徒。開門受賂,署用非次。天下紛然,怨聲載道。”後來“怨聲載道”發展爲成語,意思是怨恨的聲音充滿了道路,用以形容民衆普遍不滿。
(蜀道)
道在本義之外,又有大量的用法。只舉常用的說說,比如:
(1)路程,行程。比如《孫子·軍爭》:“日夜不處,倍道兼行。”即不論晝夜急行軍,一日走兩天的路程。
(2)取道,經過。比如《史記·魏世家》:“若道河內,倍鄴、朝歌,絕漳滏水,與趙兵決於邯鄲之郊,是智伯之禍也,秦又不敢。”道河內,就是經過河內。
(3)水道,河道。比如《史記·河渠書》:“延道弛兮離常流,蛟龍騁兮方遠遊。”司馬貞《史記·索隱》稱:“言河之決,由其源道延長弛溢,故使其道皆離常流。河決堤,河水溢流脫離河道。也指呼吸排泄的孔竅,比如《管子·君臣下》:“四肢六道,身之體也。”尹知章注稱:“六道謂上有四竅,下有二竅也。”
(4)古代棋局上的格道。比如《楚辭·招魂》:“菎蔽象棋,有六簙些。”宋代洪興祖《楚辭補註》引《古博經》:“博法,二人相對,從向局,局分爲十二道,兩頭當中名爲水。”這個補註裏的十二道,即棋局上的格道。
(5)圍棋局上下子的交叉點。《三國志·魏志·王粲傳》:“觀人圍棋,局壞,粲爲覆之。棋者不信,以帕蓋局,使更以他局爲之。用相比較,不誤一道。”王粲的記憶力驚人可見一斑。
(圍棋棋局的交叉點用以落子)
(6)種類,門類。比如《禮記·檀弓上》:“且臣聞之,哭有二道:有愛而哭之,有畏而哭之。”有兩種哭法。
(7)行輩,輩分。《儀禮·喪服》:“其夫屬乎父道者,妻皆母道也。其夫屬乎子道者,妻皆婦道也。”鄭玄注稱:“道,猶行也。”這裏的行,讀“航”音。
(8)方位。比如《史記·遊俠列傳》:“至若北道姚氏,西道諸杜,南道仇景,東道趙他、羽公子……此皆鄉者朱家之羞也。”司馬貞《史記索隱》引蘇林雲:“道,猶方也。”至於象北道的姚氏,西道的一些姓杜的,南道的仇景,東道的趙他、羽公子……這都是從前朱家那樣的人引以爲恥的。
(9)方法。《商君書·更法》:“治世不一道,便國不必法古。”治理國家不一定用一種方法,只要對國家有利就好不一定非要效法古代。
(10)技術;技藝。比如醫道、棋道。《周禮·春官·大司樂》:“凡有道者,有德者,使教焉。”鄭玄注稱:“道,多才藝者。”比如《紅樓夢》第十一回:“昨日馮紫英薦了他幼時學過的一個先生,醫道很好。”
(醫道)
(11)宇宙尤物的本原、本體。《易·繫辭上》:“一陰一陽之謂道。”韓康伯注:“道者,何無之稱也,無不通也,無不由也,況謂之道。”一陰一陽的矛盾變化就叫作“道”。
(12)事理;規律。《禮記·中庸》:“道也者,不可須臾離也。”朱熹注:“道者,日用事物當行之理。”
(13)政治主張或思想體系。比如《論語·衛靈公》:“道不同,不相爲謀。”見解不同,不相互商議。這裏的見解,指的是根本的主張和思想,是根本性的分歧;又舊指好的政治局面或政治措施。比如《左傳·成公十二年》:“天下有道,則公侯能爲民干城,而制其腹心,亂則反之。”天下有道,那麼公侯就能做百姓的捍衛,而控制他的心腹。動亂時,就反過來。這裏的道,就是天下的政治局面。
(14)道德;道義。《孟子·公孫丑下》:“得道多助,失道者寡助。”擁有道義的人援助多,失去道義的人援助少。
(15)道家。古九流十家之一。《史記·太史公自序》:“道家無爲,又曰無不爲,其實易行,其辭難知。其術以虛無爲本,以因循爲用。”也指道教或道士。注意,道家和道教,不是一回事兒。比如魯迅《吶喊·風波》:“從前是絹光烏黑的辮子,現在弄得僧不僧道不道的。”
(道士在修行)
(16)神仙,仙術。比如《漢書·張良傳》:“乃學道,欲輕舉。高帝崩,呂后德良,乃強食之。”顏師古注稱:“道謂仙道。”
(17)也指佛教或佛教徒。《魏書·釋老志》:“諸服其道者,則剃落鬚髮,釋累辭家……總謂之僧。”
(18)古代諸侯及士大夫出外時先祭路神,叫道。《禮記·曾子問》:“諸侯適天子,必告於祖,奠於禰……道而出。”孔穎達疏稱:“經言道而出,明諸侯將行,爲祖祭道神而後出行。”孫希旦《禮記集解》:“道,祭行道之神於國域之外也。”
(19)古代行政區劃名。比如,漢代在少數民族聚集區所設置的縣稱爲道;又比如唐代分全國爲十道,後增爲十五道;又比如清代在省級設有主管專職的道,並在省與州、府之間設分守道。道設道員。比如:糧道、茶道。
以上這些意義,跟道的本義聯繫相對緊密。
(20)說,講述。比如道謝,道白。《詩經·鄘風·牆有茨》:“中冓之言,不可道也。”宮廷私密話,不能亂說。這是道的常用用法,比如司馬遷《報任安書》:“然此可爲智者道,難爲俗人言也。”
(戲曲道白)
(21)施行;實行。《荀子·議兵》:“遇敵決戰,必道吾所明,無道吾所疑。”楊倞注稱:“道,言也,行也。”王念孫《讀書雜誌》:“(道)當訓爲行。”荀子的這段話,意思是:對付敵人進行決戰,一定要根據自己已瞭解清楚的情況去行動,不要根據自己懷疑的情況去行動。
(22)知道;體驗。比如李商隱《馬嵬二首》之一:“君王若道能傾國,玉輦何由過馬嵬?”
(楊貴妃之死)
(23)正直。《爾雅·釋詁下》:“道,直也,”王引之《經義述聞》:“直、道,一聲之轉。……《說苑》雲:‘易道,即易直也。’”
(24)相當於“到”。用於動詞後,起補充作用。比如辛棄疾《昭君怨·人面不如花面》:“落葉西風時候,人共青山都瘦,說道夢陽臺,幾曾來?”
(25)相當於“見”、“看”。比如湯顯祖《邯鄲記·合仙》:“幸值着小二店乾坤逆旅,過去了八十載人我是非。掙醒來端然一夢,道人間飯熟多時。”
(26)是。表示存在。比如關漢卿《竇娥冤》第四折:“便尤剮了喬才,還道報冤仇不暢懷。”
(27)倒,反倒。比如李好古《張生煮梅》第三折:“你窮則窮,道與他門戶輝光。”
注意,道的很多用法存在於元曲中,是多民族語言雜糅得來的衍生意義,下面的詞條仍有這一類用法。
(28)用作量詞,都是現代漢語常用的用法,具體有四個用法:甲、用於條形物。比如李白《廬山謠寄盧侍御虛舟》:“黃雲尤里動風色,白波九道流雪山。”長江水九道,流着雪一樣的浪花。(《中國詩詞大會》裏,這句詩,難倒了百人團幾十人。)又比如,一道閃電;乙、用於門、牆等。一道門,一道牆。丙、用於命令、題目。一道題,一道命令;丁、相當於“次”、“遍”,比如幾道菜。
(白波九道流雪山)
(29)用作助詞。有兩種用法:其一、相當於“得”。張相《詩詞曲語辭匯釋》卷四:“道,猶得也。”比如白居易《和高僕射》:“鞍轡鬧裝光滿路,何人信道是書生。”其二、用在句首或句中。無實義。張相《詩詞曲語辭匯釋》卷四:“道,語助詞,或用以發語,或用於語中,只以加強語氣,無意義。”比如元佚名《看錢奴》第一折:“問甚麼先達,那肯道攀鞍下馬,直將窮民來傲慢殺。”
(30)名詞後綴。比如:力道、勁道。茹誌鵑《靜靜地產院》:“這一下又把譚嬸嬸剛剛鼓起來的勁道打下去一半。”
(31)春秋時國名。在現在的河南省確山縣附近。
(32)古州名。有兩個道州。一個是隋時所置,在河南省郾城縣西南。一個是唐時所置。在現在的湖南省道縣。
此外,道還是姓。《姓觿》有載。
(二)dǎo。這個讀音出自《集韻》。用法也不少。常用的如:
(1)疏通。《左傳·襄公三十一年》:“大決所犯,傷人必多,吾不克救也。不如小決使道。”杜預注稱:“道,通也。”大水來了,傷人必然很多,我不能挽救。不如把水稍稍放掉一點加以疏通。
(古代治水)
(2)引導。《左傳·隱公五年》:“宋人取邾田。邾人告於鄭曰:‘請君釋憾於宋,敝邑爲道。’”宋國人掠取邾國的土地,邾國人告訴鄭國說:“請君王攻打宋國,報仇雪恨,敝邑願意做嚮導。”
(3)開導;教導。《莊子·田子方》:“其諫我也似子,其道我也似父。”成玄英疏稱:“訓導我也,似父之教子。”他對我直言規勸象兒子對待父親一般,他對我的教導又象父親對兒子一般。
(4)治理。《廣雅·釋詁三》:“道,治也。”比如《論語·學而》:“道千乘之國,敬事而信,節用而愛人,使民以時。”何晏《論語集解》引包鹹曰:“道,治也。”治理具有千乘兵車的國家,謹慎處理而守信,節約用度而愛護他人,按時令來役使民衆。
(5)諂媚。《莊子·天地》:“世俗之所謂然而然之,所謂善而善之,則不謂之道諛之人也。”世俗上所謂對的,就以爲是對;世俗上所謂好的,就以爲是好;就不把這種人叫做諂媚曲從的人。
(6)用作介詞。從,由。楊樹達《詞詮》卷二:“道,介詞。由也,從也。”比如《韓非子·十過》:“師曠不得已,援琴而鼓。一奏之,有玄鶴二八,道南方來,集於郎門之垝。”師曠出於不得已,拿過琴來彈。彈了一遍,有十六隻黑鶴從南方飛來,停在廊門頂上。
許多人都知道“楊家將”和“呼家將”,爲什麼不知道功高如山的“史家將”?
盤古開天地之後出現了哪些神仙?“神”“仙”“佛”“魔”的相關介紹!
明朝皇帝姓“朱”與“豬”諧音,那古人是如何避開“朱”、“豬”這個詞?
成語“背道而馳”有什麼歷史典故嗎?“背道而馳”含義詳解
詩詞界中的“神“”魔”“鬼“”仙”,古代17位頂級詩詞大家雅號別稱
“行商坐賈”是什麼意思?“商”與“賈”有哪些地方不一樣?
“白馬之盟”的起因和內容是什麼?“王莽”撕毀“劉秀”重提貫穿了整個漢朝!
“迂談闊論”中的“迂”字有何含義?“迂”是怎麼演變來的?
從“鐵面御史”到“洋務幹員”,餘聯沅在“東南互保”中發揮了什麼作用?
商朝爲什麼屢次遷都?“亳”、“隞”、“相”、“邢”...
“竄”、“逃”、“奔”三個字有什麼區別?春秋戰國時期的大逃亡!
“軍機處行走”“上書房行走”是什麼官職?這裏的“行走”是何含義?
秦朝百姓都叫什麼名字?“去死”、“惡夫”、“囚吾”...
古代“跑官”鬧劇之因“球技”“方術”而位高權重
清朝士兵衣服上“兵”和“勇”代表什麼?“兵”和“勇”的區別介紹
“闔家”與“閤家”是一樣的嗎?“闔家”與“閤家”有什麼不同的含義?
你知道“寺”和“廟”這兩個字到底有什麼區別嗎?
古人收了元宵的“燈”便“探春”女子間流行“鬥花”
“五刑”、“十惡”和“八議”在中國古代具體是怎樣的刑罰制度?
單聲道音頻是什麼意思?
你知道“廣東”“廣西”的這個“廣”是從何而來的嗎?
古代划拳令中的“五魁首”“八匹馬”是什麼意思?
清代的財政制度!“存留”和“起運”分別是什麼意思?
33載是什麼意思 33載的含義
“斧聲燭影”的真相是什麼?細說史料記載的那些“暗示”!
黎族婚俗中的“哭嫁”“行夜”都是什麼意思
“寺”和“廟”有什麼區別?“寺”和“廟”的來歷和背景介紹!
鬼谷子說“人無城府,必定吃虧”!“城府”和“套路”有什麼區別?
“矮”和“射”搞反了什麼怎麼回事?“矮”和“射”的漢字演變過程!
怨聲載道什麼意思
“老炮兒”“局氣”“裹亂”這些北京話你懂嗎?
7.1聲道什麼意思
食道ca是什麼意思?食道ca的含義