成語“傷風敗俗”是由誰先提出來的?
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成語“傷風敗俗”,下面小編爲大家詳細介紹一下相關內容。
唐朝元和年間佛教大肆盛行,發展迅速,而且唐憲宗李純本人就是一名忠實的佛教信徒。唐憲宗雖然締造了元和中興,但到了後期開始驕奢淫逸好大喜功起來,搞起了想長生不老的老把戲,君王如此政治也開始走了下坡路。
有一次,憲宗要把一塊佛祖釋迦摩尼的佛骨迎入內宮供奉。時任刑部侍郎韓愈連忙上了一封奏摺《論佛骨表》,內容大體如下:“我們中國原來是沒有佛教的,佛教是外來的宗教。而且歷史上的幾個明君堯、舜、禹雖然不知道佛教但他們也把國家治理的井井有條的,成爲了歷史上著名的德才兼備的君王,開創了一代偉業,而且壽命也很長。”
“佛教是從東漢時候才進入我們中國的,那時候的皇帝是漢明帝,漢明帝在位十八年,明帝以後更是多位皇帝夭折,國運下降;而後來的宋、齊、樑、陳和北魏後的各個朝代都是佛都盛行,甚至出現了興佛滅道的現象,反而這些朝代的壽命都不長。比如梁武帝,他自己帶頭不用牲畜祭祀、吃素,還三個皈依佛門,但最後的結局卻是禍起蕭牆被叛軍包圍活活給餓死,本想得到佛祖的保佑結果卻是事與願違。”
“如今陛下興師動衆的迎接佛骨,陛下親自前去觀看,還下令各寺院輪流迎接供奉。微臣雖然愚笨但也感覺陛下一定是被佛法所迷惑,這樣大肆奉行,浪費大量財富,而且百姓是無知的,看到陛下這樣篤信佛教,還不爭先恐後地焚香禱告,雙手合十,這樣天下的事情怎麼辦,誰來做?這樣傷風敗俗的事情傳到外邦會四處播散,成爲我朝的笑話。而且枯朽骨頭,是污穢不祥的死屍的殘留部分,怎麼可以讓它進入宮廷中,依我看來,應當把那塊佛骨扔進水裏或者投入火中才是。”
結果唐憲宗是勃然大怒,要將韓愈處以極刑,一衆大臣聯名保了韓愈纔將他貶爲潮州刺史。
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