明代白話短篇小說集:馮夢龍《喻世明言》介紹
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《喻世明言》,白話短篇小說集,初刻用名《古今小說》,又稱《全像古今小說》。明末馮夢龍纂輯。部分爲宋元話本舊作,也有明人擬作。文字可能經過纂修者的加工。題材多來自民間,也有根據歷史小說和前人小說改編改寫的。下面小編就爲大家帶來詳細的介紹,一起來看看吧!
《喻世明言》,同作者稍後刊行的《警世通言》、《醒世恆言》一起,合稱《三言》,是最重要的中國古代白話短篇小說集之一。通常亦與凌濛初的“二拍”,即《初刻拍案驚奇》、《二刻拍案驚奇》並稱,稱爲“三言二拍”。
內容梗概
《喻世明言》是明末馮夢龍纂輯的白話短篇小說集。《喻世明言》最初版本名爲《古今小說》,全稱《全像古今小說》。後重印改名爲《喻世明言》,以與“三言”其他作品書名相配。全書40卷,每卷1篇,共計40篇。它和《通言》、《恆言》一樣,爲宋元明話本小說。
《喻世明言》中故事產生的時代,包括宋、元、明三代,其中多數爲宋元舊作話本,例如“史弘肇龍虎君臣會”、“宋四公大鬧禁魂張”,少數爲明朝擬話本,例如“蔣興哥重會珍珠衫”、“沈小霞相會出師表”。另外有些是明人對宋元舊作的改編加工,例如“新橋市韓五賣春情”、“鬧陰司司馬貌斷獄”等。
由於產生年代不同,因此在內容、手法、語言、風格等方面存在一定差異,但又因爲屬於同一個小說發展系統,其題材也都和城市生活聯繫密切,所以各篇之間還有很多共通之處。其中“金玉奴棒打薄情郎”譴責了負心男子對愛情的不忠;“蔣興哥重會珍珠衫”描寫了對失身妻子舊情難忘而破鏡重圓;“羊角哀捨命全交”、“吳保安棄家贖友”、“範巨卿雞黍死生交”等則歌頌了不計生死利害而忠於友情的精神;而“楊思溫燕山逢故人”、“木綿庵鄭虎臣報冤”、“楊八老越國奇逢”則觸及了異族入侵、權臣誤國等現實政治題材。
《喻世明言》還收錄和改編了一些歷史傳奇故事,例如“晏平仲二桃殺三士”。此外,《喻世明言》各篇小說多取材於現實生活,主題涵蓋愛情、婚姻、朋友情義等,展現了當其時的社會百態。
創作背景
《喻世明言》在“三言”之中最早出,《警世通言》刊於1624年(明天啓四年),《醒世恆言》刊於1627年(明天啓七年),《喻世明言》應是在1620年(明泰昌年間)至1624年(天啓四年)前(一說出於1621年左右)。三部選集雖非同時刻成,但是它們的創作、編印,是一個有計劃的工作。
傳本《古今小說》扉頁上有書鋪天許齋的三行題識,中雲:“本齋購得古今名人演義一百二十種,先以三之一爲初刻雲。”而本書目錄之前,也題“古今小說一刻”。這不只說明繼這部“初刻”或“一刻”之後必將有二刻和三刻繼續問世,而且也使讀者明白了,“古今小說”四字本來是編者給自己編纂的幾個通俗小說選集所擬定的一個總名。但是,當《古今小說一刻》增補再版的時候,書名卻改成了《喻世明言》;而等到二刻、三刻正式出書時,它們也各各有了自己的名稱:《警世通言》和《醒世恆言》。
這樣,《古今小說》對於後來的讀者,也就無異於《喻世明言》的一個異名了。從“三言”所以分別名之爲““喻世明言”、“警世通言”、“醒世恆言”的字面寓意更不難看出馮夢龍的纂輯遴選工作是有嚴格標準的,其於社會的效益目的也是十分明確的。
此外,在《喻世明言.緒言》一文中,纂輯者表示:這部書是“廣求先代奇蹟及閭里新聞”而來,經過長年累月的收集整理,並非一朝一夕所能完成的。而書中所選、所編撰的內容,大抵都是精挑細選,以達到有助社會,引人向善等的效果,並不是隨隨便便摘錄。經過這樣的努力,才終於有了這個四十篇的選集,刊行問世。
點評鑑賞
《喻世明言》四十篇,描寫愛情、婚姻主題的作品佔突出地位。有的直接反映當時社會現實生活,暴露社會黑暗;有的反映城市中下層人民的生活,歌頌朋友間忠誠的友情。另像《蔣興哥重會珍珠衫》等作品,反映了明代商業社會發達情況及中小商人的精神面貌。亦有不少作品存有封建說教和因果報應的消極思想。是明代"話本"和"擬話本"的重要選集之一,亦是後人研究"話本"小說的重要參考資料。
《喻世明言》也是自宋至明長時期中的產物。雖然已很難一一正確指出它們中間每一篇產生的具體時代,但是其中有些篇章,如《趙伯升茶肆遇仁宗》、《史弘肇龍虎君臣會》、《陳從善梅嶺失渾家》、《楊思溫燕山逢故人》、《張古老種瓜娶文女》、《簡帖僧巧騙皇甫妻》、《宋四公大鬧禁魂張》、《汪信之一死救全家》等,大致可以肯定是宋元舊篇。
另外一些如《蔣興哥重會珍珠衫》、《陳御史巧勘金釵鈿》、《滕大尹鬼斷傢俬》、《楊八老越國奇逢》、《沈小官一鳥害七命》、《遊酆都胡母迪吟詩》、《沈小霞相會出師表》等,則系明代的新作。這部選集顯示了古代民間的文學家們在小說創作方面的傑出的藝術才能,同時也具體地反映出了宋、元、明之間話本小說的不斷的發展。
馮夢龍從大量家藏古今通俗小說中“抽其可以嘉惠里耳者”精選出來的。“三言”所選諸篇已是藝術上完全成熟的通俗白話小說了。因爲它們是經過文人加工、創作的話本樣式的文學佳作,得到首先是廣大讀者的喜愛;因爲它們把文學藝術向前推進了一大步,領文壇風騷,於是文學史家給“三言”類型的作品命名爲“擬話本”。
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