賈母永遠“不吃六安茶”，她這麼說有何用意？

今天小編就給大家帶來賈母的文章，希望能對大家有所幫助。

劉姥姥二進榮國府，賈母帶她逛大觀園，來到櫳翠庵時，妙玉奉茶，賈母脫口而出：“我不吃六安茶”，妙玉回答也很妙：“知道。這是老君眉。”

這段對話很引人遐想。一向孤傲、“萬人不入她眼”的妙玉，爲什麼會知道賈母不吃六安茶?賈母又怎麼知道妙玉習慣用六安茶待客?她們之間，有着怎樣的默契與瞭解?

有人解讀，妙玉是犯官之後，到父輩的故交家中避難，賈母知道她家一向有喝六安茶的傳統。這個解讀跨度有點大。王熙鳳曾借“吃了我們家的茶”來調侃黛玉，可見賈府中人也會時不時換一換吃茶的口味，怎麼妙玉家就要幾代人一以貫之吃六安茶?就算妙玉家裏習慣喝六安茶，怎麼妙玉就一定要喝六安茶?就算妙玉小時候跟着家裏喝六安茶，千里進京，水土有變，怎麼一定還要喝六安茶?就算妙玉到現在都喝六安茶，難道一定要用六安茶奉客?

從賈母和妙玉的對話來看，她確實知道妙玉習慣用六安茶奉客。但這與妙玉家裏的傳統無關。只能是出於賈母對妙玉本人生活習慣的瞭解。

賈母對妙玉的瞭解，並不止喝茶。她進入櫳翠庵，“一面說，一面便往東禪堂來”，顯然知道妙玉平時是在東禪堂待客。妙玉請她們進屋，賈母拒絕，然後要求：“我們在這裏坐坐，把你的好茶拿來，我們吃一杯就去了”，這話說得，何等熟悉，何等自然，何等不見外?就算是故交之女，如果平時沒有密切往來，能說出這樣不客氣的話來嗎?

賈母與妙玉，平時也有來往。這個結論並不是空穴來風，也不是僅憑這一處證據。我們看看王熙鳳是怎麼說的。

逛完大觀園的第二天，賈母病倒，王熙鳳向劉姥姥解釋：“從來沒像昨兒高興。往常也進園子逛去，不過到一二處坐坐就回來了。”賈母常進大觀園，得一般只逛一兩處。注意，是“一兩處”，不是河邊走走、花叢坐坐。她常去的是哪一兩處?

以賈母對寶玉的寵愛，她多半會常去怡紅院。除此之外，像黛玉的瀟湘館，賈母發現窗紗舊了;探春的秋爽齋，賈母發現梧桐也長好了;寶釵的蘅蕪苑，賈母發現太素了，素得簡直忌諱——從這些描寫來看，賈母顯然是很長時間沒來這幾處的。而迎春不得寵，惜春孤介，李紈冷淡，賈母似乎更不會常常去她們那裏。

剩下的呢，難道賈母會到作爲倉庫的綴錦樓、或者用作小廚房的“五間大房子”(這時候還沒設小廚房呢)去逛嗎?

除了寶玉的怡紅院，賈母還能去哪裏逛?

似乎只剩下櫳翠庵了。

因爲常去，賈母纔會知道妙玉習慣用六安茶待客，而妙玉也纔會知道賈母不吃六安茶。她們不僅有經常性的交往，而且已經相處到熟不拘禮的程度了。

號稱“啖肉食腥羶，視綺羅俗厭”的妙玉，其實“欲潔何曾潔，雲空未必空”。“萬人不入他眼”不過是個幌子，她不是不理人，而是有區別地接待客人。除了對寶玉的偶然造訪十分欣喜之外，她也常常招待賈母，而且對賈母比較親近——但凡有一點冷淡，賈母也不會再去了。

妙玉爲什麼對賈母親近?還是那句話：“欲潔何曾潔，雲空未必空”，妙玉的“潔”與“空”完全是表象。在內心之中，她是以“咱們閨閣”自命的。

一個閨閣少女，遠離家鄉，父母雙亡，連師父也去世，身邊沒有什麼親人。對於一個有相似家庭背景的、年老的、慈祥的老人，她很容易產生親近依賴之心。

另一方面，岫煙知道妙玉是“不合時宜，權勢不容”才避難進京的，在賈府有託庇的意味。而她與賈政等男性交流不便，最能依靠的也只有賈母了。

妙玉只是一個借佛門做避難所的的孤女，不是什麼名尼高僧，也沒有表面的清高孤冷。理解了這一點，賈母的“不吃六安茶”，以及她本人的許多不可理解的行爲，就都可以理解了。