紅樓夢中賈母爲何會主動說起金麒麟之事？原因是什麼

《紅樓》第二十九回,賈府大部人物集體出場,都去了清虛觀打醮。小編爲大家帶來相關內容，感興趣的小夥伴快來看看吧

賈母來到清虛觀原本是要高興的。結果一來就遇到了三件鬧心事，讓她高興不起來

一，王熙鳳在清虛觀前打了小道士，代表賈府後人的仁德之心喪失殆盡。賈家沒有未來。

二，張道士不尊重賈母，看不起榮國公後人，展現的是賈府老臣對新主的心態。爲臣不恭，終究是取死之道。

三，賈元春端午節賜節禮的餘波也影響到清虛觀，張道士提親分明是受元春所派，告訴賈母她在支持金玉良姻。

賈母對這些事自然不開心，當即就把張道士給“懟”了。用“和尚說了不讓早娶”，將張道士的熱臉貼到了冷屁股上。

賈母的話不好聽，大家都是人精豈有不明白。王熙鳳當時就跳出來打圓場，埋怨張道士不按時給大姐兒送寄名符，卻還有臉管她要鵝黃緞子。

王熙鳳這話既是打斷了賈母與張道士之間不對的氣氛，也有提示張道士雙方的關係。

張道士當然會借坡下驢，大笑着接了茬。他不說自己忘了或者不用心，反而說是賈元春打醮才耽擱了。言外之意也有挑明是賈元春指使他的意思。說白了就是“你們家的事可不賴我”!

張道士得了臺階去取寄名符，用個盤子託來。王熙鳳也是不讓人的。你看她替賈母說話對付老道士，雙方言來語去一直不斷。

(第二十九回)鳳姐兒笑道：“你只顧拿出盤子來，倒唬我一跳。我不說你是爲送符，倒象是和我們化佈施來了。”

張道士“化佈施”，賈家“施捨”，本就是現實中雙方的關係。王熙鳳用這句笑話提醒張道士，別忘了自己賈家出身的本分。現在的一切都是賈家給的。既然能給，也能不給!

賈母一聽當然開心了，叫王熙鳳“猴兒、猴兒，不怕下拔舌頭地獄”。

賈母叫鳳姐“猴兒”，是老人慣常的稱呼，小時候家裏老人也都叫小孩“猴兒”，有不懂規矩、淘氣之意。不過“下拔舌頭地獄”賈母也有一語雙關，諷刺張道士不該多嘴多舌!

這時王熙鳳的話需要特別注意：“我們爺兒們不相干。他怎麼常常的說我該積陰騭，遲了就短命呢!”

她說與張道士不相干，是雙方關係親近的意思。消弭剛纔的對立氣氛。

不過張道士人老成精，眼光毒辣。他常讓王熙鳳“積陰騭”是說到根源。《紅樓夢》不積陰騭的就是王熙鳳。曹雪芹借李紈的判詞和曲子，對比李紈的幸和王熙鳳的不幸，就源於陰騭二字。鳳姐一生悲劇只因爲人處事太陰毒不積陰騭。不提。

張道士解釋他端着盤子出來，一是不用手碰寄名符乾淨，二是他請了一些同道來共襄盛舉，打醮祈福。這些高道都聽聞賈寶玉含玉而生，想要瞻仰一番。

賈寶玉“含玉而生”，在當時屬於祥瑞。林黛玉說是“罕物”，薛寶釵也想看，北靜王覺得稀奇，張道士的“同道”也是早有耳聞了。

通靈寶玉是賈家的招牌，道士們想看也就給了張道士拿去。

結果老道士端着“玉”去了不久，再回來時就帶了一盤子金珠玉翠的法器玩意。這些老道們個頂個有錢，給張道士面子也不好空手。看了人家的玉，就回贈給一些禮物，林林總總端了一盤子回來。

張道士如此作爲也是讓賈家看看他的本事：別以爲你們家還行。

首先，賈元春的一百二十兩銀子，買不出來這一盤子的法器。

其次，他端盤子來不是“化緣”，而是“佈施”，這一盤子東西是他的回饋。

最後，張道士有能力讓所有道人一呼百應，更是給面子看個“玉”也不空手，送出各自隨身的法器，都不是普通道士，可見他確實厲害。

尤其當賈母客氣不收時，張道士笑道：“這是他們一點敬心，小道也不能阻擋。老太太若不留下，豈不叫他們看着小道微薄，不象是門下出身了。”

張道士越提賈府門下出身，越展示他的巨大能力，就越是表明他在意這點，偏偏賈家還老暗示他出身“門下”，張道士早心中不忿!

雙方這等夾槍帶棒的你來我往，一直就沒有斷過。體現的當然是利益的矛盾和齟齬。

(第二十九回)寶玉笑道：“老太太，張爺爺既這麼說，又推辭不得，我要這個也無用，不如叫小子們捧了這個，跟着我出去散給窮人罷。”賈母笑道：“這倒說的是。”張道士又忙攔道：“哥兒雖要行好，但這些東西雖說不甚希奇，到底也是幾件器皿。若給了乞丐，一則與他們無益，二則反倒遭塌了這些東西。要舍給窮人，何不就散錢與他們。”

王熙鳳有目的的助攻賈母。賈寶玉純屬無心，傷害卻更大。張道士端了一盤子東西，本是爲了顯擺，賈寶玉“實心眼”聽說要賞人，他也不稀罕，就要拿出去散給窮人。賈母一聽正合心意，笑着就答應了。

老道一聽就急了，你這樣直接給了窮人他怎麼向道友交代?那也太沒面子，還得罪人。趕緊阻止賈寶玉，隨後也就徹底偃旗息鼓了。

這裏賈珍過來稟告說在神前拈了三出“戲”要表演。分別是《白蛇記》《滿牀笏》和《南柯夢》。

賈母聽了第一本第二本都好，尤其滿意《滿牀笏》，是講家族高官厚祿的氣象。只是聽到《南柯夢》，賈母就不言語了。“南柯一夢”，任是多繁華的景象，終究是大夢一場空。

清虛觀這三齣戲，是賈家崛起、繁華和敗亡的寫照。此時賈家正當“鮮花着錦烈火烹油”之時，有此警兆十分不吉利。

賈母無心看戲，就和賈寶玉一樣樣看東西，突然一件金麒麟入了她的眼。我們都知道清虛觀這半天幾乎大家都在拼腦洞，此時的金麒麟出來，作爲後文的關鍵，當然也有特殊意義。

(第二十九回)賈母因看見有個赤金點翠的麒麟，便伸手拿了起來，笑道：“這件東西好像我看見誰家的孩子也帶着這麼一個的。”寶釵笑道：“史大妹妹有一個，比這個小些。”賈母道：“是雲兒有這個。”寶玉道：“他這麼往我們家去住着，我也沒看見。”探春笑道：“寶姐姐有心，不管什麼他都記得。”林黛玉冷笑道：“他在別的上還有限，惟有這些人帶的東西上越發留心。”寶釵聽說，便回頭裝沒聽見。寶玉聽見史湘雲有這件東西，自己便將那麒麟忙拿起來揣在懷裏。一面心裏又想到怕人看見他聽見史湘雲有了，他就留這件，因此手裏揣着，卻拿眼睛瞟人。只見衆人都倒不大理論，惟有林黛玉瞅着他點頭兒，似有讚歎之意。

賈母提起史湘雲的金麒麟，揭開了一件陳年舊事。就是史湘雲與賈寶玉是最早的“金玉良姻”。賈母早年一定有將史湘雲許配給賈寶玉的心思，兩家也是真正的門當戶對。只因林黛玉的出現才作罷了。

賈母此時“舊事重提”，也是讓薛家對照史湘雲比一比自己，也配“金玉良姻”的說法。

當然，金麒麟對應的是史湘雲。這隻金麒麟一出來，史湘雲就有了兩隻。麒麟並非姻緣之意，最大的意義是“麒麟送子”。兩隻金麒麟，對應兩個孩子。還記得上文解讀馮紫英和史湘雲的姻緣時，就說“金麒麟伏白首雙星”隱喻史湘雲有兩個孩子。也對照馮紫英的酒令“女兒喜，頭胎養了雙生子”。

史湘雲沒有參加清虛觀打醮，卻因金麒麟出場，也預示她此時訂婚之事。結合前文馮紫英請客作[悲愁喜樂]酒令對應[樂中悲]曲子，再關聯後文“金麒麟伏白首雙星”，可以證明史湘雲的定親對象，就是馮紫英(詳見前文)。