紅樓夢中蔣玉函這個人物的存在有何意義?
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蔣玉菡,《紅樓夢》人物,戲班演員,擅唱小旦,小名琪官。今天小編給你們帶來全新的解讀~
賈寶玉赴馮紫英的宴會。席上提議作[悲愁喜樂],伏筆寶玉、薛蟠、馮紫英和蔣玉菡四人的姻緣。尤其[悲愁喜樂]酒令,對應史湘雲的[樂中悲]曲子,加上妓女雲兒作陪,曹雪芹伏筆史湘雲與馮紫英訂親的線索非常明顯。
而且,只看馮紫英的酒令,以及馮紫英和史湘雲前後出場,脂硯齋都提到[衛若蘭射圃],可知衛若蘭不過是陪客,真正主角是馮紫英和史湘雲。他們纔是夫妻。不提。
上文我們逐條解讀了[悲愁喜樂]酒令,除了馮紫英和雲兒(代表史湘雲)互相呼應,伏筆馮紫英和史湘雲的姻緣和結局之外。賈寶玉、薛蟠和蔣玉菡的四句[悲愁喜樂]酒令,每一句都對應在座的四位男士一人之姻緣,而不只是“自說自話(詳見上文)”。
[悲愁喜樂]酒令在蔣玉菡說出“花氣襲人知晝暖”後,薛蟠突然跳出來大叫不妥。帶出襲人是賈寶玉房中人的隱私。
薛蟠這種大嘴巴,論及表弟房中事給外人很不妥當。賈寶玉尷尬,蔣玉菡更尷尬。
不過,薛蟠的打岔卻也結束了[悲愁喜樂]關於衆人姻緣的伏筆。由襲從馮紫英和史湘雲頭上,拉回到蔣玉菡和賈寶玉身上。而他們這次邂逅,更是一明一暗兩條重要線索,直接影響了《紅樓夢》的結局。
(第二十八回)少刻,寶玉出席解手,蔣玉菡便隨了出來。二人站在廊檐下,蔣玉菡又陪不是。寶玉見他嫵媚溫柔,心中十分留戀,便緊緊地搭着他的手,叫他:“閒了往我們那裏去。還有一句話借問,也是你們貴班中,有一個叫琪官的,他在哪裏?如今名馳天下,我獨無緣一見。”蔣玉菡笑道:“就是我的小名兒。”寶玉聽說,不覺欣然跌足笑道:“有幸,有幸!果然名不虛傳。今兒初會,便怎麼樣呢?”想了一想,向袖中取出扇子,將一個玉訣扇墜解下來,遞與琪官,道:“微物不堪,略表今日之誼。”琪官接了,笑道:“無功受祿,何以克當!也罷,我這裏得了一件奇物,今日早起方繫上,還是簇新的,聊可表我一點親熱之意。”說畢撩衣,將系小衣兒一條大紅汗巾子解了下來,遞與寶玉,道:“這汗巾子是茜香國女國王所貢之物,夏天繫着,肌膚生香,不生汗漬。昨日北靜王給我的,今日才上身。若是別人,我斷不肯相贈。二爺請把自己系的解下來,給我係着。”寶玉聽說,喜不自禁,連忙接了,將自己一條松花汗巾解了下來,遞與琪官。
我們先說一下明線。
蔣玉菡的[悲愁喜樂]酒令,[女兒樂,夫唱婦隨真和合]就是指他與襲人的姻緣。日後賈寶玉做主,將襲人嫁給蔣玉菡,脂硯齋在第二十回有批語可以參考。襲人的判詞也寫明瞭這點。
寶玉看了,又見畫着一簇鮮花,一牀破席。也有幾句言詞,寫道是:
枉自溫柔和順,空雲似桂如蘭。
堪嘆優伶有福,誰知公子面無緣。
襲人的判詞很簡單,簡單說就是白瞎襲人千好萬好,卻便宜了蔣玉菡,終究與賈寶玉無緣。
賈寶玉與蔣玉菡初識,就表現得“情真意切”。那個時代公子與伶人間並不平等。賈寶玉出身豪門,初識一定要饋贈給蔣玉菡點禮物以示欣賞?
賈寶玉將扇子墜的玉玦作禮物也是應該。而蔣玉菡有意思回贈了茜香羅汗巾,多少有點曖昧。
一來,賈寶玉當天繫了襲人的汗巾,與蔣玉菡交換後,等於是襲人與蔣玉菡互換,算是二人日後姻緣伏筆。
二來,兩位男子互換汗巾,一個公子,一個伶人,曖昧大於尊重。
蔣玉菡本就周旋於王公貴族門下,難免瓜田李下。賈寶玉與他相識卻如此親密,註定會有謠言。何況他們互換汗巾,本就說不清道不明。也爲後文賈寶玉被打埋下伏筆。賈寶玉私交伶人戲子,被打也不冤枉。
這些都是明線,影響並不大。下面再說暗線。
賈寶玉和蔣玉菡相識這一段描寫,需要注意幾條線索,非常重要。
一,蔣玉菡。
二,扇墜、玉玦。
三,北靜王。
四,茜香羅汗巾。
五,松花綠汗巾。
第一,蔣玉菡諧音“將玉含”,含玉而生正是賈寶玉。
曹雪芹不會無的放矢,他給蔣玉菡如此取名,就和馮淵一樣,蔣玉菡是賈寶玉重要的“影”。
日後花襲人嫁給蔣玉菡,“夫唱婦隨真和合”,仍舊算是與賈寶玉姻緣的一種延續。
花襲人要多說一句。除了“襲爲釵副”之外,她與林黛玉一樣是草木人,又一天生日,與秦可卿一樣兼具林黛玉。
花襲人嫁給蔣玉菡生活美滿,其實是“寶黛釵”三人姻緣的另一種結果的伏筆。
蔣玉菡是賈寶玉的“影”,還需要換一種思維。也就是與焦大影射賈家驕狂自大類似。
後文忠順王府上門索討蔣玉菡,而蔣玉菡此時卻周旋在北靜王門下。
雙王爭“玉”,爭得既不是戲子蔣玉菡,也不是賈寶玉,而是賈家的勢力。
還記得秦可卿出殯當天,北靜王悍然出席時,邀請賈寶玉去他府上和海內名士聚談,以及將御賜的“鶺鴒香念珠”代表的兄弟之情送給賈寶玉,我們就說他是不臣不恭,不敬不法,野心勃勃的拉攏賈家結黨,要圖謀不軌。
賈家此時就像那“蔣玉菡(將玉含)”,原本是皇帝的人,卻投奔在北靜王門下結黨營私。
雙王爭“玉”,爭得是賈家背後的勢力和立場。後文忠順王之所以上門翻臉,就與賈寶玉這次見蔣玉菡的伏筆有關。
第二,忠順王的封號“忠順”,可知是皇帝親信。對應他的敵人比如北靜王和賈家,自然不忠不順。
賈寶玉一見蔣玉菡,送出扇墜玉玦,換得蔣玉菡得自北靜王給的茜香羅汗巾。等於是賈家與北靜王在交換。
玉玦代表決斷之意。《史記·項羽本紀》:“范增數目項王,舉所佩玉玦以示之者三。”《左傳·閔公二年》“公與 石祁子玦”晉代杜預注曰:“玦,玉玦……玦,示以當決斷。”
賈寶玉送出玉玦,預示賈家決定與北靜王結黨。
汗巾,有纏裹,捆綁之意。
北靜王給蔣玉菡(將玉含)茜香羅汗巾,等於將賈家拴住,與之結黨。
所以,賈寶玉和蔣玉菡互換玉玦和汗巾,代表雙方正式結黨。纔有後文忠順王代表皇帝惱羞成怒來賈家發難。他要抓蔣玉菡(將玉含),豈非就是要收拾賈寶玉代表的賈家!
第三,茜香羅汗巾爲茜香國女國王進貢,預示賈家之敗與女兒有關。而賈寶玉之敗,也與林黛玉有關。
賈寶玉用襲人的松花綠汗巾交換了茜香羅汗巾。他回去後要把茜香羅汗巾給襲人,可襲人終究沒要,而是換下來找了個空櫃子鎖了起來。
襲人對茜香羅汗巾保持距離的態度,與林黛玉將鶺鴒香念珠棄之於地的意思一樣。這兩樣來自皇權的珍貴東西,賈寶玉當成寶貝,卻被襲人和林黛玉棄如敝履,帶有強烈的政治隱喻。
茜香羅汗巾代表與北靜王的結黨。
鶺鴒香念珠代表北靜王的招攬。
賈寶玉喜歡,隱喻賈家對富貴的貪戀和盲目追求。
林黛玉和襲人棄之不顧,則是洞悉自保之道應該遠離爭權奪利,不要以身犯險。尤其不要與北靜王有任何不法不軌的糾纏。
另外,這兩樣東西背後都有皇帝虎視眈眈,賈家伴君如伴虎,皇帝纔是他們的“天”。不忠於皇帝,卻暗藏不軌之心,與藩王結黨,勢必要被消滅以除後患!
爲什麼代表賈家決斷與北靜王結黨的玉玦是扇子墜?皆因他們與北靜王結黨註定是“散”!
所以,蔣玉菡出場,看懂玉玦和茜香羅汗巾,就能看懂賈家最終爲什麼被抄家。
當然,茜香羅汗巾,藉助襲人到底還是引申到了林黛玉身上。
賈寶玉代表賈家;襲人又代表林黛玉;松花綠汗巾的“綠”就是“黛”。“綠玉”就是黛玉。
元春省親不喜歡“綠玉”,就是不喜歡黛玉。
賈寶玉代表賈家,用松花綠汗巾影射的林黛玉,換來茜香羅汗巾代表的“富貴”,預示賈家日後會犧牲掉林黛玉(人蔘養榮丸),這在元春省親,和林黛玉芙蓉花籤都有伏筆。
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