作爲紅樓夢的女主之一,薛寶釵的前世是誰?
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薛寶釵,是《紅樓夢》中的女主角之一,與林黛玉並列爲金陵十二釵之首,你們知道嗎,接下來小編爲您講解
《紅樓夢》之開頭便採用了“神話轉世”的線索,來串聯起全書寶黛愛情的內部邏輯,即絳珠仙子感念神瑛侍者灌溉之情,特地下世爲人,用一生眼淚報答他,普遍認爲賈寶玉的前世是神瑛侍者,林黛玉的前世是絳珠仙子,但另一個女主角薛寶釵的前世是什麼,卻一直懸而未決。
所以目前猜測頗多,而且各個分析都有各自的道理,總結來說,薛寶釵的前世目前有“神瑛侍者說”、“釵黛一體說”、“孽鬼轉世說”三種,細究之下,各個說法都有可取之處,筆者不妨將三種觀點之分析羅列解析,以供諸君斧正。
薛寶釵是神瑛侍者的轉世
此觀點的持有者頗多,而且書中的佐證也極多,我們不妨先破後立,說說“賈寶玉是神瑛侍者轉世”的缺陷。
首先,賈寶玉是神瑛侍者轉世的說法,其實存在很大的問題,“絳珠仙子還淚神瑛侍者”,我們讀者非常自然地將其理解成爲寶黛愛情的前世淵源,卻忽略了書中的部分細節,比如第5回“開生面夢演紅樓夢”,寶玉誤入太虛幻境,見過了警幻和其他仙子,可奇怪的是,這些仙子並不認識賈寶玉,且看原文:
荷袂蹁躚,羽衣飄舞,嬌若春花,媚如秋月。見了寶玉,衆仙子都怨謗警幻道:“我們不知系何貴客,忙的接出來!姐姐曾說今日今時必有絳珠妹子的生魂前來遊玩,故我等久待,何故反引這濁物來污染清淨女兒之境?”寶玉聽如此說,便嚇的欲退不能,果覺自形污穢不堪。——第5回
這個細節問題很大,因爲仙子們已經明確說了,她們是專門在等絳珠仙子(林黛玉),換句話說,這些仙子既然知道絳珠仙子,必然也知道神瑛侍者,如果賈寶玉是神瑛侍者轉世,那麼這些仙子見到賈寶玉應該是再訴當年同事之情,如何對絳珠仙子那般熱情,卻以陌生人之態度相待神瑛侍者賈寶玉?此是其一。
其二,書中神瑛侍者跟薛寶釵有很多相似之處,比如第1回,一僧一道就曾說過:恰近日神瑛侍者凡心偶熾,乘此太平朝世,意欲下凡造歷幻緣,已在警幻仙子案前掛了號。
神瑛侍者的“凡心偶熾”恰好對應了薛寶釵的不足之症,第7回“送宮花周瑞嘆英蓮”中寫到薛寶釵的病症:後來多虧了一個禿頭和尚,說專治無名之症,因請他看了。他說我這是從胎裏帶來的一股熱毒,幸而我先天壯,還不相干。此處脂批雲:凡心偶熾,是以孽火齊攻。
神瑛侍者“凡心偶熾”,故下凡歷劫,薛寶釵凡心偶熾,就有禿頭和尚送來冷香丸的妙方,來幫助她解熱毒,這是偶然嗎?亦或者說,神瑛侍者就是薛寶釵的前世?點到爲止,讀者自思。
薛寶釵是“絳珠仙子”的轉世
另有第二種說法,認爲薛寶釵的前世跟林黛玉一樣,也是絳珠仙子,只不過下凡的時候,一神分爲二身而已,這個說法最核心的證據就是第42回開篇的批語:
釵、玉名雖兩個,人卻一身,此幻筆也。今書至三十八回時,已過三分之一有餘。故寫是回,使二人合二爲一。請看黛玉逝後,寶釵之文字,便知餘言不謬矣。——第42回
脂硯齋的身份很神祕,據說他是曹雪芹的身邊人,或是親屬,或是老友,總而言之,脂硯齋看過曹雪芹筆下的《紅樓夢》結局,因此他的批語認爲釵黛一體,頗爲可信。
但筆者私認爲,脂硯齋的說法固然可信,但或有被讀者誤讀的嫌疑,比如脂硯齋之“釵黛一體”,或是指林黛玉、薛寶釵後期的性情趨於統一,比如林黛玉之前一直尊重賈寶玉“不務正業”,可從第45回開始後,林黛玉開始有向封建勢力低頭的意思,甚至於第79回,林黛玉勸賈寶玉去接見孫家人(孫紹祖迎娶迎春,孫家前來拜謁),黛玉之性情“寶釵化”,可見一斑。
所以,脂硯齋的批語有可能並不是指“寶釵也是絳珠仙子的轉世”,而是指寶釵、黛玉性情的趨同,當然,這是筆者個人觀點,僅供諸君參考。
薛寶釵是“風流孽鬼”的轉世
第三種說法,則更加詭異,認爲薛寶釵前世遇害,被棄屍於雪地中,這也是薛寶釵判詞“金簪雪裏埋”的一種解讀,其後神瑛侍者灌溉絳珠仙草時,採雪水以滋養,寶釵之冤魂沾染仙氣得以化成人形,也就是薛寶釵,這個說法的證據比較偏,首先就是第1回一僧一道的對話:
那道人道:“趁此,你我何不也去下世度脫幾個,豈不是一場功德?”那僧人道:“正合吾意!你且同我到警幻仙子宮中,將這蠢物交割清楚。待這一干風流孽鬼下世已完,你我再去。如今雖已有一半落塵,然猶未全集。”——第1回
此處一僧一道口中的“風流孽鬼”指的是誰呢?可以確定的是,必定不是賈寶玉和林黛玉,因爲一僧一道正要去“交割蠢物”,蠢物便是頑石(即通靈寶玉),它和神瑛侍者賈寶玉是同時下凡的,寶玉之年歲又大黛玉一歲,所以寶玉、黛玉都還未轉世,由此觀之,此風流孽鬼必然是年紀稍大的姊妹,答案便只剩下了寶釵!
再有第40回,賈母攜劉姥姥及衆人來到蘅蕪苑時,看到的景象也是以森嚴陰冷爲主:
說着,已到了花漵的蘿港之下,覺得陰森透骨,兩灘上衰草殘菱,更助秋情,賈母因見岸上的清廈闊朗,便問:“這是薛姑娘的屋子不是?”衆人道:“是。”......及進了房屋,雪洞一般,一色頑器全無,案上只有一個土定瓶中供着數支菊花,並兩部書、茶甌、茶杯而已。牀上只掛着青紗帳幔,衾褥也十分樸素。——第40回
薛寶釵的蘅蕪苑,格調以“陰冷”爲主,而且裝飾採用“極簡風”,賈母看了都連連稱這麼裝飾太“忌諱”,定要鳳姐給寶釵送點裝飾品過來,此亦可作爲薛寶釵之“冤魂孽鬼”的間接佐證,甚至蘅蕪苑的匾額“蘅芷清芬”亦有“橫直清墳”的諧音義。
最後,還有一處證據,那就是金釧,雖然有“襲爲釵副”的說法,但這也是後世加上去的,原著中明確提到寶釵的分身是金釧,第7回“送宮花周瑞嘆英蓮”中,金釧首次出場:周瑞家的剛至院門前,只見王夫人的丫環名金釧兒者,和一個才留了頭的小女孩站立在臺磯上玩。
脂批雲:金釧、寶釵互相映射,妙!包括其後第32回金釧跳井自盡後,也是用薛寶釵的衣裳來進行妝裹,此等暗讖,亦有可能是曹公影射寶釵乃“冤魂孽鬼”轉世之證據。
綜上所述,薛寶釵的前世爲何,有“神瑛侍者轉世說”、“絳珠仙子轉世說”、“風流孽鬼轉世說”三種說法,但也都是各說各有理,並與目前《紅樓夢》中的很多固有觀點相違背(比如神瑛侍者如是寶釵,那麼寶玉前世又是誰),因此我們只能參考理解,畢竟曹公的真實安排,恐難輕易預測。
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