《封神演義》周文王姬昌爲何不被封神?
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《封神演義》周文王姬昌爲何不被封神?這是因爲想要封神,必須先要身死。又有誰想死呢!下面小編就爲大家帶來詳細解讀,接着往下看吧~
本來對於凡人而言,人終有一死,這樣看來死後封神還是不錯的,但死的方式卻需非壽終正寢。而對於修道者而言,他們就更加不願意封神了,若不封神就不會身死,若不身死,就可以繼續修煉,如此則有可能修成仙、聖。
雖然神仙通常是一起說的,但神和仙卻有很大不同,仙可以自由自在不受太多的約束。而神卻不同了,是需要到天庭上班,受天庭約束。
當然,縱然他們不願意,但他們既然榜上有名,就敵不過天數,最終在劫難逃。封神榜上的人,除了有闡教和截教中人,還有商周兩方的凡人。
其中周文王姬昌之子伯邑考被封爲中天北極紫微大帝,這是尊貴之神,象徵着權利、尊貴、帝皇。上封神榜封神的不僅有伯邑考,連殘暴的商紂王也都封了神,但周文王姬昌卻沒有封神。
那《封神演義》中,爲什麼不給周文王姬昌封神呢?
首先,封神的前提是身死,的確周文王在書中是離開了人世,但他是壽終正寢,這一點不符合封神的基礎。
其次,周文王姬昌在人間地位很高,雖然他沒有法力,但是他的功德品行已經進入聖人行列。他在書中本來就已經是人間的一方聖人,深受後世的尊敬、和人間的供奉。
在《封神演義》中,太上老君、元始天尊、通天教主他們實力強大,足以進入聖人行列。通天教主雖然在書中屬於反面人物,但他施行有教無類這點,就足以顯示出聖人的身份。
女媧娘娘有大功大德於人間,她是以功德證道爲聖的。周文王姬昌的功德雖然沒有像女媧娘娘補天功德那麼偉大,但在人間也有很大功德,已經是凡間聖人了。
不管是什麼類型的聖人,都足以肯定周文王姬昌的地位。他在人間本已受供奉,若在封神,那豈不是反而不美。
最後,伯邑考雖然不是在封神榜第一個封神的,但是他的神位卻是最爲尊貴的,是象徵的權利、尊貴、帝皇。封神榜上能有他這個神位尊貴的還真不多,甚至也可以說是沒有。
伯邑考是周文王姬昌之子,他的神位都這麼高了,若在給姬昌封神,那該封姬昌什麼神位呢!封天庭之主,顯然又不太現實。再說神位身爲人間聖人的姬昌,也不會在乎一個神位的。
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