《太平廣記》卷二百九十八·神八的原文是什麼?
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柳智感 李播 狄仁傑 王萬徹 太學鄭生 趙州參軍妻
柳智感
唐河東柳智感,以貞觀初爲長舉縣令。一夜暴死,明旦而蘇。說雲:始忽爲冥官所追。大官府使者以智感見,謂感曰:'今有一官缺,故枉君任之。'智感辭以親老,且自陳福業,未應便死。王使勘籍,信然。因謂曰:'君未當死,可權判錄事。'智感許諾謝。吏引退至曹,有五判官,感爲第六。其廳事是長屋,(屋原作官。據明抄本改。)人坐三間,各有牀案,務甚繁擁,西頭一坐處無判官,吏引智感就空坐。羣吏將文書簿帳來,取智感署,署(署原作於。據明抄本改。)案上,退立階下。智感問之,對曰:氣惡逼公,但遙以中事答。智感省讀,如人間者,於是爲判句文。有頃食來,諸判官同食。智感亦欲就之,諸判官曰:君既權判,不宜食此。感從之。日暮,吏送智感歸家,蘇而方曉。自歸家中。日暝吏復來迎至旦如(至下原有彼字。如字原缺。據明抄本刪補。)故。知幽顯晝夜相反矣。於是夜判冥事,晝臨縣職。歲餘,智感在冥曹,因起至廁,於堂西見一婦女。年三十許,姿容端正,衣服鮮明,立而掩涕。智感問何人,答曰:興州司倉參軍之婦也。攝來此,方別夫子,是以悲傷。智感以問吏,史曰:官攝來,有所案問,且以證其夫事。智感因謂女人曰:感長舉縣令也。夫人若被堪問,幸自分就。無爲牽引司倉,俱死無益。婦人曰:誠不願引之,恐官相逼耳。感曰:夫人幸勿相牽,可無逼迫之慮。婦人許之。既而還州,先問司倉婦有疾。司倉曰:吾婦年少無疾。智感以所見告之,說其衣服形貌,且勸令作福。司倉走歸家,見婦在機中織,無患也,不甚信之。後十餘日,司倉婦暴死。司倉始懼而作福禳之。又興(興原作與。據明抄本改。)州官二人考滿,當赴京選。謂智感曰:君判冥道事,請問吾選得何官?智感至冥,以某姓名問小錄事。曰:名簿並封左右函中,檢之二日方可得。後日,乃具告二人。二人至京選,吏部擬官,皆與報不同。州官聞之,以語智感。後問小錄事,覆檢簿,雲:定如所檢,不錯也。既而選人過門下,門下審退之。吏部重送名,果是名簿檢報者。於是衆威信服。智感每於冥簿,見其親識名狀及死時日月,報之,使修福,多得免。智感權判三年,其吏部來告曰:已得隆州李司戶,授正官以代。公不復判矣。智感至州,因告刺史李德鳳,遣人往隆州審焉,(焉原作爲。據明抄本改。)其司戶已卒。問其死日,即吏來告之時也。從此遂絕。州司遣智感領囚,送至鳳州界。囚四人皆逃。智感憂懼,捕捉不獲。夜宿傳舍,忽見其故部吏來告曰:囚盡得矣。一人死,三人在南山西谷中,並已擒縛。願公勿憂。言畢辭去。智惑即請共入南山西谷,果得四囚。知走不免,因來抗拒。智感格之,殺一囚,三囚受縛,果如所告。智感今存,任慈州司法。光祿卿柳亨說之。亨爲邛州刺史,見智感,親問之。然御史裴同節亦云,見數人說如此。(出《冥報錄》)
李播
高宗(宗原作祖。據明抄本改。)將封東嶽,而天久霖雨。帝疑之,使問華山道士李播,爲奏玉京天帝。播,淳風之父也。因遣僕射劉仁軌至華山,問播封禪事。播雲:待問泰山府君。遂令呼之。良久,府君至,拜謁庭下,禮甚恭。播雲:唐皇帝欲封禪,如何?府君對曰:合封,後六十年,又合一封。播揖之而去。時仁軌在播側立,見府君屢顧之。播又呼回曰:此是唐宰相,不識府君,無宜見怪。既出,謂仁軌曰:府君薄怪相公不拜,令左右錄此人名,恐累盛德。所以呼回處分耳。仁軌惶汗久之。播曰:處分了,當無苦也。其後帝遂封禪。(出《廣異記》)
狄仁傑
高宗時,狄仁傑爲監察御史。江嶺神祠,焚燒略盡。至端州。有蠻神,仁杰欲燒之。使人入廟者立死。仁杰募能焚之者,賞錢百千。時有二人出應募。仁杰問往復何用,人云:願得敕牒。仁杰以牒與之。其人持往,至廟,便雲有敕,因開牒以入,宣之。神不復動,遂焚燬之。其後仁杰還至汴州,遇見鬼者曰:侍御後有一蠻神。雲被焚舍,常欲報復。仁杰問:事竟如何?見鬼者(見字者字原缺。據明抄本補。)雲:侍御方須臺輔,還有鬼神二十餘人隨從。彼亦何所能爲?久之,其神還嶺南矣。(出《廣異記》)
王萬徹
武太后暮年,宮人多死,一月之間,已數百人。太后乃召役鬼者王萬徹,使祝宮中。徹奏曰:天皇以陛下久臨萬國,神靈不樂,以致是也。太后曰:可奈何?徹曰:臣能禳之。乃施席於殿前,持刀噀水,四向而咒。有頃曰:皇帝至。徹乃廷詰帝曰:天道有去就,時運有廢興。昔皇帝佐陛下,母臨四海,大弘姜嫄、文母之化,遂見推載,萬國歸心。此天意,非人事也。陛下聖靈在天,幽明理隔,何至不識機會,損害生人,若此之酷哉?帝乃空中謂之曰:殆非我意,此王后訴冤得申耳。何止後宮,將不利於君。太后及左右了了聞之,太后默然改容,乃命撤席。明年而五王援立中宗,遷太后於上陽宮,以幽崩。(出《廣異記》)
太學鄭生
垂拱中,駕在上陽宮。太學進士鄭生晨發銅駝裏,乘曉月,度洛橋。下有哭聲甚哀,生即下馬察之。見一豔女,翳然蒙袂曰:孤養於兄嫂,嫂惡,苦我。今欲赴水,故留哀須臾。生曰:能逐我歸乎?應曰:婢御無悔。遂載與之歸所居。號曰汜人,能誦《楚詞》《九歌》《招魂》《九辯》之書,亦常擬詞賦爲怨歌。其詞豔麗,也莫有屬者。因撰《風光詞》曰:隆往秀兮昭盛時,播薰綠兮淑華歸。故室荑與處萼兮,潛重房以飾姿。見耀態之韶華兮,蒙長靄以爲幃,醉融光兮眇眇瀰瀰,遠千里兮涵煙眉。晨陶陶兮暮熙熙,無蜲娜之穠條兮,娉盈盈以披遲。醻遊顏兮倡蔓卉,縠流倩電兮發隨旎。生居貧,汜人嚐出輕繒一端賣之,有胡人酬千金。居歲餘,生將遊長安。是夕,謂生曰:我湖中蛟室之妹也。謫而從君。今歲滿,無以久留君所。乃與生訣。生留之不能,竟去。後十餘年,生兄爲嶽州刺史,會上巳日,與家徒發岳陽樓,望鄂渚,張宴樂酣。生愁思吟曰:情無限兮蕩洋洋,懷佳期兮屬三湘。聲未終,有畫艫浮漾而來,中爲綵樓,高百餘尺。其上帷帳欄籠,盡飾帷囊。有彈弦鼓吹者,皆神仙峨眉,被服煙電,裾袖皆廣尺。中一人起舞,含顰怨慕,形類汜人。舞而歌曰:泝青春兮江之隅,拖湖波兮嫋綠裾。荷拳拳兮來舒,非同歸兮何如?舞畢,斂袖索然。須臾,風濤崩怒,遂不知所往。(出《異聞集》)
趙州參軍妻
趙州盧參軍,新婚之任,其妻甚美。數年,罷官還都。五月五日,妻欲之市,求續命物,上於舅姑。車已臨門,忽暴心痛,食頃而卒。盧生號哭畢,往見正諫大夫明崇儼,扣門甚急。崇儼驚曰:此端午日,款關而厲,是必有急。遂趨而出。盧氏再拜,具告(告原作問。據明抄本改。)其事。明雲:此泰山三郎所爲。遂書三符以授盧:還家可速燒第一符,如人行十里,不活;更燒其次,若又不活;更燒第三符。橫死必當復生,不來真死矣。盧還如言,累燒三符,其妻遂活,頃之能言。初雲:被車載至泰山頂,別有宮室,見一年少,雲是三郎。令侍婢十餘人擁入別室,侍妝梳。三郎在堂前,與他少年雙陸,候妝梳畢,方擬宴會。婢等令速妝,已緣眷戀故人,尚且悲淚。有頃,聞人款門雲:是上利功曹,適奉都使處分,令問三郎,何以取戶家婦?宜即遣還。三郎怒雲:自取他人之妻,預都使何事!呵功曹令去。相與往復,其辭甚惡。須臾,又聞款門雲:是直符使者,都使令取盧家婦人。對局勸之,不聽。對局曰:非獨累君,當禍及我。又不聽。尋有疾風,吹黑雲從崖頂來,二使唱言:太一直符,今且至矣!三郎有懼色。風忽卷宅,高百餘丈放之,人物糜碎,唯盧氏獲存。三使送還,至堂上,見身臥牀上,意甚悽恨,被推入形,遂活。(出《廣異記》)
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