《紅樓夢》賈寶玉真的一點都不適合當官嗎?寶釵後悔嫁給他嗎?
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衆所周知《紅樓夢》裏的賈寶玉隨着薛寶釵不斷地勸其走仕途之路,對他的好感消失殆盡。那麼賈寶玉真的一點都不適合當官嗎?寶釵後悔嫁給他嗎?
勸人讀書上進,走仕途,沒錯,錯的是勸錯了對象。
無論是古代還是現代,勸人讀書上進,成就一番大事業,總沒有錯。錯的是,不是任何人都是讀書的料,不是任何人都可以當一個好官。因此,有時候,勸人讀書、上進、升官發財的初衷是好的,但是效果卻適得其反。
如果是一個意志不堅強,沒有什麼思想的人,你逼着他走仕途,也許他就走了。
薛寶釵勸的是賈寶玉。賈寶玉有一套自己的理論,他在原則問題上決不動搖,也決不後退。賈寶玉怕賈政,可是大觀園題對額的時候,賈寶玉就會堅持己見,不屈服於賈政的淫威。
薛寶釵越勸寶玉,只會把寶玉越推越遠,寶玉更反感走仕途了。
薛寶釵勸寶玉無異於雞蛋碰石頭,真的錯了。
賈寶玉不適合當官,如果當官,要麼一生鬱鬱寡歡,要麼惹下滔天大禍。
老祖宗說,“因材施教”。
因:依照,根據。材:指人的天資、性格、志趣等。施:施行,實行。針對不同對象的具體情況,採取有針對性的教育方法。有的人適合當詩人,就可以讓他去寫詩填詞;有的人適合當科學家,就可以讓他去搞研究,有的人適合從政,就讓他去當官。
李白是才子,可是,他不適合當官。
《紅樓夢》中的賈寶玉就是像李白這樣的人,詩詞才能高人一籌,但是性格棱角分明,不同於流俗。
寶玉不喜歡當官還在其次。最重要的是,賈寶玉的思想和仕途經濟格格不入。
寶玉喜歡詩詞曲賦,厭惡四書和八股文,批判程朱理學,把那些追逐科舉考試、仕途經濟的文人、舉子、官吏叫作“祿蠹”。他的“文死諫,武死戰”的觀念驚世駭俗,會成爲衆矢之的。他如果當官就會得罪一大批人。弄不好,還會其他官員羣起而攻之,最後身敗名裂,也許會連累榮國府。
賈政不喜歡當官,可是被逼着當了官,結果呢?他不是當官的材料,幹許多年,無法升職也就罷了,最後,卻被下屬坑了,結果被罷官。
寶玉如果當官就是第二個賈政,賈政一生鬱郁不得志,一生不快樂。
如果寶玉當官後,真的像賈政一樣謹小慎微一樣,還不至於出現抄家的慘禍。
寶玉興之所至,鋒芒畢露,滔滔不絕。他如果當官,上至皇帝,賈寶玉如果當官,上至皇帝,下至文武百官,都會被他得罪個遍。那時候,賈寶玉就會惹下滔天大禍。
賈寶玉不喜歡走仕途,就應該讓他當一個富家翁,庸庸碌碌地過一輩子。這樣寶玉自己不痛苦,家族也不會有什麼風險。
薛寶釵勸賈寶玉走仕途是大錯特錯。
“悔教夫婿覓封侯”,是教訓,寶釵錯了。
妻子都要承認丈夫的平凡。不要逼着他做不喜歡、也沒有能力做好的事情。每個人都有自己的路要走,沒有必要逼着丈夫走自己規劃的路。
“悔教夫婿覓封侯”,古代女人早就後悔讓丈夫博取功名富貴了。
逼着丈夫博取功名富貴的結果有5個。
第一、丈夫不堪其擾,將妻子休了;
第二、丈夫是功成名就,衣錦還鄉,自己夫榮妻貴;
第三、丈夫客死異鄉,自己守寡;
第四、丈夫功成名就,另娶新歡,自己獨處窮鄉僻壤,或者乾脆被休;
第五、丈夫功成名就後,被罷官,或者被流放、乃至死刑,妻子竹籃打水一場空。
薛寶釵只考慮,寶玉如果當官會給自己帶來什麼好處,完全不顧寶玉的感受。也不顧寶玉反抗之後的後果。
寶釵規勸寶玉讀書上進,走仕途之路雖然沒有錯,但是寶玉認爲錯了。寶玉寧可出家也不願意和寶釵共度一生。寶釵最後只能守活寡。
這就是教訓,丈夫是有思想的個體,不是妻子的棋子,不能妻子想放哪裏,就放哪裏。
賈母早就說過,寶玉是不聽妻妾勸的人。薛寶釵非要反其道而行之,自然就嚐到了惡果。
寶釵不認爲自己逼着寶玉走仕途之路錯了,她不後悔勸寶玉,只後悔勸得不多。
賈寶玉之所以喜歡林黛玉,就是因爲黛玉從來不勸寶玉走仕途之路。她尊重寶玉,鼓勵寶玉按照自己的意願活着。
即使寶玉出家,寶釵也沒有意識到自己錯了,這是三觀的問題。也是寶玉和寶釵無法在一起的關鍵問題。
寶釵不僅不認爲自己逼着寶玉走仕途之路錯了,只是會後悔自己逼迫寶玉的強度不夠。如果自己再嚴格一些,不那麼慣着寶玉,寶玉就會走自己安排的路了,就不會出家了。
總之,賈寶玉不適合當官,薛寶釵不尊重寶玉,只是按照自己的好惡來打造賈寶玉,就錯了。薛寶釵勸別人走仕途沒錯,勸寶玉走仕途就真的錯了。
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