《滿江紅》的作者到底是不是岳飛?人們對它的爭議集中在哪些方面?
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對《滿江紅》很感興趣的小夥伴們,小編帶來詳細的文章供大家參考。
怒髮衝冠,憑欄處、瀟瀟雨歇。擡望眼、仰天長嘯,壯懷激烈。三十功名塵與土,八千里路雲和月。莫等閒、白了少年頭,空悲切。靖康恥,猶未雪。臣子恨,何時滅?駕長車,踏破賀蘭山缺。壯志飢餐胡虜肉,笑談渴飲匈奴血。待從頭、收拾舊山河,朝天闕!
不論何時,讀罷這首膾炙人口的《滿江紅》,作者表達出的那種渴望沙場征戰、建功立業的英雄氣概和滿腔報國熱忱,即便是千百年後的我們也會感覺熱血沸騰。長久以來,此詞都被認爲是南宋名將岳飛所寫。
但近代開始,認爲該詞不是岳飛原創的說法卻變得越來越多。網上甚至出現了所謂專家的論斷,判明這是後人託名岳飛的僞作。那麼,這首千古流傳的名詞到底是不是岳飛所寫?人們對它的爭議又集中在哪些方面呢?
爭論1、宋時資料未見記載
追根溯源,我們不難發現,現有的材料表明最早對《滿江紅》系岳飛所寫提出質疑的,是著名學者餘嘉錫。他在《四庫提要辨證》中指出:這首詞最早見於明嘉靖十五年(1536)徐階編的《嶽武穆遺文》,它是根據弘治十五年(1502)浙江提學副使趙寬所書岳墳詞碑而收入的。但趙寬對這首彌足珍貴的詞作之出處卻沒有提及。在這之前,從未見有宋、元時人提到此詞。
而研究岳飛生平的重要史料、其孫岳珂所編的《鄂國金佗粹編》(《以下簡稱《粹編》)也不見敘述。要知道,岳珂在收集岳飛遺文時,是相當不遺餘力的。從選材到刊印,前後歷時達三十一年,卻爲何仍無此詞的記載?
對於這一點,我們需要了解的是:我國史學界經過多年實踐證實,在當前歷史研究中,從明代材料內發現大量宋人不曾記載的宋時史實,是一個普遍現象(詳情可見今從《永樂大典》殘本中抄錄的宋時史料內容)。因而從明、清著作中引用相關史料,是宋史研究資料來源的一個不應忽視的方面。
以此而論,在宋時材料中未發現記錄有《滿江紅》,並不能說明岳飛沒有寫過這首詞。據著名史學家鄧廣銘先生考證,宋時各類官私文獻、筆記小說的流失十分厲害,目前尚不能排除宋元文獻中有記載《滿江紅》的資料曾被明代人看到,但原書卻在後來失傳的可能。要知道,岳飛遇難時家存文稿全被查封,家人無法妥爲保管。此後秦檜及其黨羽把持朝政,凡是和岳飛有關的文書札子都經歷了一場浩劫,不是被改得滿目全非,就是慘遭毀版。
至宋孝宗爲岳飛平反,但相關材料經過十幾年的不斷遺散,經嶽霖、岳珂兩代人的努力,仍絕不可能收集到岳飛全部的遺文,《粹編》裏未見收錄也是很自然的事。歷史上一些文學作品歷久始彰的情況也不乏其例,唐末韋莊的《秦婦吟》就默默無聞九百年方得見之於衆,但後人卻從未懷疑過其真實性。
爭論2、文中表述不合史實
繼餘嘉錫先生後,大詞學家夏承燾先生也對此詞提出質疑。他認爲,詞中的“賀蘭山”當時位於西夏境內。而岳飛是抗金將領,他是要帶領岳家軍“直搗黃龍府”,即今日吉林省境內,與位於今寧夏的賀蘭山簡直南轅北轍。如果此詞爲岳飛所寫,作爲一位英明的軍事統帥,其絕不會在地理常識上犯這樣的錯誤。
關於此種觀點,曾一度得到某些“鍵盤俠”的廣泛認同。甚至有人將其作爲論證,指出岳飛不具備基本的軍事地理素養,岳家軍北伐必定失敗云云。但我們知道,岳飛是宋人,而宋朝在北宋時期和西夏是有過戰爭的,用賀蘭山來代指敵境未嘗不可。況且詩詞貴在意會,辛棄疾曾將長安比作汴京,陸游也將天山比作中原。和岳飛相比,辛棄疾曾身爲武將,陸游也是飽習武事,然而卻沒有人說他倆犯了地理方面的錯誤。
爭論3、詞意風格不是岳飛特點
有學者認爲《滿江紅》筆鋒慷慨激昂,其英雄氣概溢於言表,顯然是豪放派詞作。但如今公認的爲岳飛所寫的《小重山》,卻明顯是一首徘徊婉轉、惆悵彷徨的婉約派作品。兩詞的文風大相徑庭,斷不是出自一人之手。
不過,岳飛並不是一位文學家或專職詞人,後世也沒有人將其歸爲婉約派作家之列。既然如此,爲何岳飛不能涉足豪放派詞作?
現在有一首公認的岳飛所作的《題新淦蕭寺壁》一詩:“雄氣堂堂貫鬥牛,暫將直節報君仇。斬除頑惡還車駕,不問登壇萬戶侯”。可見,這首詩和《滿江紅》中“壯志飢餐胡虜肉,笑談渴飲匈奴血”“待從頭、收拾舊山河,朝天闕”的文風頗有相似之處。
而且同爲一代名將,辛棄疾不也寫過“驀然回首,那人卻在,燈火闌珊處”這樣水平極高的婉約詞作嗎?可現在人們提到辛棄疾,卻都知道他是豪放派的代表。
所以說,歷史上兼擅兩種甚至多種風格的作家很多。我們完全沒有道理因爲文風問題而去質疑《滿江紅》是不是岳飛的作品。
著名宋史專家鄧廣銘先生曾作過一個很有意義的論斷:“《滿江紅》就是岳飛,岳飛就是《滿江紅》。”鄧老也曾致信夏承燾先生:“何必寫文辨析真僞!”雖然目前尚沒有決定性證據指明這首詞系岳飛本人所寫,抑或是後人託名的僞作。
但平心而論,這首充滿壯志豪情,是有事蹟、有心志、有理想的絕佳詞作,其內容恰恰是岳飛赤膽忠心、以身許國的真實寫照。
對比岳飛的生平事蹟,他完全有能力、也有緣由寫出這樣的大氣磅礴之作(例如“三十功名塵與土”是指岳飛30歲時被任命爲江南西路、舒、蘄州制置使,成爲南宋獨鎮一方的統兵大將。時岳飛置司江州,而農曆秋季當地多雨,所以詞中有“瀟瀟雨歇”之句。又從江州奉旨入朝謹見,“計其行程,足逾八千里”,又與“八千里路雲和月”相合)。
故而,作爲後人的我們不必糾纏於一些瑣碎問題,而且否認此詞出自岳飛之手。即便它真是一首僞詞,也是具有相當歷史地位和文學價值的,是其餘任何僞詩僞詞萬萬比不了的。
五嶽中的中嶽是指哪座山
岳飛對南宋的卓越貢獻,大致可以表現在以下哪幾個方面?
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