唐代詩人盧照鄰《長安古意》原文及賞析 《長安古意》中有什麼名句？

《長安古意》是唐代詩人盧照鄰的代表作，也是初唐七言歌行的代表作之一。自漢魏六朝以來，產生過不少以長安、洛陽爲背景，描寫豪門貴族、公子王孫、俠客倡優生活的作品。下面小編就爲大家帶來詳細的介紹，一起來看看吧!

在這首長篇七言古詩中，詩人用傳統題材寫自身的感受。以鋪陳的筆法，描繪當時京都長安的現實生活場景，流露出對美好生活的熱愛和嚮往之情;寫權貴階層驕奢淫逸的生活及內部傾軋的情況，深寓諷喻之旨。同時抒發了懷才不遇的寂寥之感和牢騷不平之氣，也揭示了世事無常、榮華難久的生活哲理。

長安古意

長安大道連狹斜，青牛白馬七香車。

玉輦縱橫過主第，金鞭絡繹向侯家。

龍銜寶蓋承朝日，鳳吐流蘇帶晚霞。

百尺遊絲爭繞樹，一羣嬌鳥共啼花。

遊蜂戲蝶千門側，碧樹銀臺萬種色。

複道交窗作合歡，雙闕連甍垂鳳翼。

樑家畫閣中天起，漢帝金莖雲外直。

樓前相望不相知，陌上相逢詎相識?

借問吹簫向紫煙，曾經學舞度芳年。

得成比目何辭死，願作鴛鴦不羨仙。

比目鴛鴦真可羨，雙去雙來君不見?

生憎帳額繡孤鸞，好取門簾帖雙燕。

雙燕雙飛繞畫樑，羅帷翠被鬱金香。

片片行雲着蟬翼，纖纖初月上鴉黃。

鴉黃粉白車中出，含嬌含態情非一。

妖童寶馬鐵連錢，娼婦盤龍金屈膝。

御史府中烏夜啼，廷尉門前雀欲棲。

隱隱朱城臨玉道，遙遙翠幰沒金堤。

挾彈飛鷹杜陵北，探丸借客渭橋西。

俱邀俠客芙蓉劍，共宿娼家桃李蹊。

娼家日暮紫羅裙，清歌一囀口氛氳。

北堂夜夜人如月，南陌朝朝騎似雲。

南陌北堂連北里，五劇三條控三市。

弱柳青槐拂地垂，佳氣紅塵暗天起。

漢代金吾千騎來，翡翠屠蘇鸚鵡杯。

羅襦寶帶爲君解，燕歌趙舞爲君開。

別有豪華稱將相，轉日回天不相讓。

意氣由來排灌夫，專權判不容蕭相。

專權意氣本豪雄，青虯紫燕坐春風。

自言歌舞長千載，自謂驕奢凌五公。

節物風光不相待，桑田碧海須臾改。

昔時金階白玉堂，即今惟見青松在。

寂寂寥寥揚子居，年年歲歲一牀書。

獨有南山桂花發，飛來飛去襲人裾。

賞析：

漢魏六朝以來就有不少以長安洛陽一類名都爲背景，描寫上層社會驕奢豪貴生活的作品，有的詩篇還通過對比寓諷，如左思《詠史》(“濟濟京城內”一首)。盧照鄰此詩即用傳統題材以寫當時長安現實生活中的形形色色，託“古意”實抒今情。全詩可分四部分。

第一部分(從“長安大道連狹斜”到“娼婦盤龍金屈膝”)鋪陳長安豪門貴族爭競豪奢、追逐享樂的生活。

首句就極有氣勢地展開大長安的平面圖，四通八達的大道與密如蛛網的小巷交織着。次句即入街景，那是無數的香車寶馬，穿流不息。這樣簡勁地總提綱領，以後則灑開筆墨，恣肆汪洋地加以描寫：玉輦縱橫、金鞭絡繹、龍銜寶蓋、鳳吐流蘇……，真如文漪落霞，舒捲絢爛。這些執“金鞭”、乘“玉輦”，車飾華貴，出入於公主第宅、王侯之家的，當然不是等閒人物。

“縱橫”可見其人數之多，“絡繹”不絕，那追歡逐樂的生活節奏是旋風般疾速的。這種景象從“朝日”初升到“晚霞”將合，二六時中無時或已。在長安，不但人是忙碌的，連景物也繁富而熱鬧：寫“遊絲”是“百尺”，寫“嬌鳥”則成羣，“爭”字“共”字，俱顯鬧市之鬧意。寫景俱有陪襯之功用。以下寫長安的建築，而由“花”帶出蜂蝶，乘蜂蝶遊蹤帶出常人無由見到的宮禁景物，筆致靈活。

作者並不對宮室結構全面鋪寫，只展現出幾個特寫鏡頭：宮門，五顏六色的樓臺，雕刻精工的合歡花圖案的窗櫺，飾有金鳳的雙闕的寶頂……，使人通過這些接連閃過的金碧輝煌的局部，概見壯麗的宮殿的全景。寫到豪門第宅，筆調更爲簡括：“樑家(借窮極土木的漢代樑冀指長安貴族)畫閣中天起”，其勢巍峨可比漢宮銅柱。

這文彩飛動的筆墨，紛至沓來的景象，幾令人目不暇接而心花怒放。於是，在通衢大道與小街曲巷的平面上，矗立起畫棟飛檐的華美建築，成爲立體的大“舞臺”，這是上層社會的極樂世界。這部分花不少筆墨寫出的市景，也構成全詩的背景，下一部分的各色人物仍是在這背景上活動的。

長安是一片人海，人之衆多竟至於“樓前相望不相知，陌上相逢詎相識?”這裏“豪貴驕奢，狹邪豔冶，無所不有”，寫來夠瞧的。作者對豪貴的生活也沒有全面鋪寫，卻用大段文字寫豪門的歌兒舞女，通過她們的情感、生活以概見豪門生活之一斑。

這裏有人一見鍾情，打聽得那仙子弄玉(“吹簫向紫煙”)般美貌的女子是貴家舞女，引起他的熱戀：“得成比目何辭死，願作鴛鴦不羨仙。”那舞女也是心領神會：“比目鴛鴦真可羨，雙去雙來君不見。生憎帳額繡孤鸞，好取門簾帖雙燕。”

“借問”四句與“比目”四句，用內心獨白式的語言，是一唱一和，男有心女有意。“比目”“鴛鴦”“雙燕”一連串作雙成對的事物與“孤鸞”的對比，“何辭死”“不羨仙”“真可羨”“好取”“生憎”的果決反覆的表態，極寫出愛戀的狂熱與痛苦。這些專寫“男女”的詩句，誠如聞一多讚歎的，比起“相看氣息望君憐，誰能含羞不肯前”(簡文帝《烏棲曲》)一類“病態的無恥”、“虛弱的感情”，“如今這是什麼氣魄”，“這真有起死回生的力量”(《宮體詩的自贖》)。

通過對舞女心思的描寫，從側面反映出長安人們對於情愛的渴望。以下以雙燕爲引，寫到貴家歌姬舞女的閨房(“羅帷翠被鬱金香”)，是那樣香豔;寫到她們的梳妝(“片片行雲着蟬翼，纖纖初月上鴉黃”)，是那樣妖嬈，“含嬌含態情非一”呵。打扮好了，於是載入香車寶馬，隨高貴的主人出遊了。

這一部分結束的二句“妖童寶馬鐵連錢，娼婦盤龍金屈膝(刻龍紋的闔葉，車飾。“屈膝”同“屈戌”。)”與篇首“青牛白馬七香車”迴應，標誌對長安白晝鬧熱的描寫告一段落。下一部分寫長安之夜，不再涉及豪門情事，是爲讓更多種類的人物登場“表演”，同時，從這些人的享樂生活也不難推知豪門的情況。可見用筆繁簡之妙。

第二部分(從“御史府中烏夜啼”到“燕歌趙舞爲君開”)主要以市井娼家爲中心，寫形形色色人物的夜生活。

《漢書·朱博傳》說長安御史府中柏樹上有烏鴉棲息數以千計，《史記·汲鄭列傳》說翟公爲廷尉罷官後門可羅雀，這部分開始二句即活用典故。“烏夜啼”與“隱隱朱城臨玉道，遙遙翠幰沒金堤”寫出黃昏景象，表明時間進入暮夜。“雀欲棲”則暗示御史、廷尉一類執法官門庭冷落，沒有權力。

夜長安遂成爲“冒險家”的樂園，這裏有挾彈飛鷹的浪蕩公子，有暗算公吏的不法少年(漢代長安少年有謀殺官吏爲人報仇的組織，行動前設赤白黑三種彈丸，摸取以分派任務，故稱“探丸借客”)，有仗劍行遊的俠客……，這些白天各在一方的人氣味相投，似乎邀約好一樣，夜來都在娼家聚會了。

用“桃李蹊”指娼家，不特因桃李可喻豔色，而且因“桃李不言，下自成蹊”的成語，暗示那也是人來人往、別有一種鬧熱的去處。人們在這裏迷戀歌舞，陶醉於氛氳的口香，拜倒在紫羅裙下。娼門內“北堂夜夜人如月”，似乎青春可以永葆;娼門外“南陌朝朝騎似雲”，似乎門庭不會冷落。這裏點出從“夜”到“朝”，與前一部分“龍含”二句點出從“朝”到“晚”，時間上彼此連續，可見長安人的享樂是夜以繼日，周而復始。

長安街道縱橫，市面繁榮(“五劇”、“三條”、“三市”指各種街道)，而娼家特多(“南陌北堂連北里”)，幾成“社交中心”。除了上述幾種逍遙人物，還有大批禁軍軍官(“金吾”)玩忽職守來此飲酒取樂。這裏是各種“貨色”的大展覽。

《史記·滑稽列傳》寫道：“日暮酒闌，合尊促坐，男女同席，履舄交錯。杯盤狼藉，堂上燭滅”，“羅襦襟解，微聞薌(香)澤”，這裏“羅襦寶帶爲君解”，即用其一二字面暗示同樣場面。古時燕趙二國歌舞發達且多佳人，故又以“燕歌趙舞”極寫其聲色娛樂。

這部分裏，長安各色人物搖鏡頭式地一幕幕出現，“通過‘五劇三條’的‘弱柳青槐’來‘共宿娼家桃李蹊’。誠然，這不是一場美麗的熱鬧。但這顛狂中有戰慄，墮落中有靈性”(聞一多)，決非貧血而萎靡的宮體詩所可比擬。