《閒居》的寫作背景是什麼?該如何理解呢?
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姚合《閒居》
不自識疏弊,終年住在城。
過門無馬跡,滿宅是蟬聲。
帶病吟雖苦,休官夢已清。
何當學禪觀,依止古先生?
★姚合(約779—846)
陝州(今河南陝縣)人。元和十一年進士,任武功主簿,世稱姚武功。官終祕書少監。擅五律,其詩多以自然景現、悠閒生活爲題材,以苦吟着名,類賈島之風,世稱“姚、賈”。有《姚少監詩集》,並編有《極玄集》。
【賞析】
本詩通過對閒居生活的描寫,表現了閒居的禪趣,表白了一位閒士對古禪的嚮往。
不識自性是因爲他不解禪觀,但他的自性中有對禪的體悟。他以門無車馬喧爲樂,以滿院蟬聒爲靜;以帶病苦吟自傲,以休官不仕爲清,可見是一位上根之器。當他靜心皈依,自會識自性而悟大法。
另一首禪詩《謝韜光上人贈百齡藤杖》可資印證他向禪之心:“衰病近來行少力,光公乞我百齡藤。間來杖此向何處,過水緣山只訪僧。”
其友人朱慶餘的《與賈島顧非熊無可上人宿萬年姚少府宅》一詩則講述了寒士們閒居時詩禪會友的融融氣氛:“莫厭通宵坐,貧中會聚難。堂虛雪氣入,燈在漏聲殘。役思因生病,當禪豈覺寒。開門各有事,非不惜餘歡。”
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