《詩經·衛風·淇奧》一首讚美男子形象的詩歌,讚頌君子的高風亮節
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先秦是個不斷凝聚走向統一的時代,人們嚮往和平、富裕的生活。在這樣的時代,人們往往把希望寄託在聖君賢相、能臣良身上,百姓讚美他們以表達對生活的嚮往。下面跟小編一起了解一下《詩經·衛風·淇奧》吧。
《詩經·衛風·淇奧》
瞻彼淇奧,綠竹猗猗。有匪君子,如切如磋,如琢如磨,瑟兮僴兮,赫兮咺兮。有匪君子,終不可諼兮。
瞻彼淇奧,綠竹青青。有匪君子,充耳琇瑩,會弁如星。瑟兮僴兮。赫兮咺兮,有匪君子,終不可諼兮。
瞻彼淇奧,綠竹如簀。有匪君子,如金如錫,如圭如璧。寬兮綽兮,猗重較兮。善戲謔兮,不爲虐兮。
這首詩的意思是:
“看那淇水彎彎岸,碧綠竹林片片連。高雅先生是君子,學問切磋更精湛,品德琢磨更良善。神態莊重胸懷廣,地位顯赫很威嚴。高雅先生真君子,一見難忘記心田。
看那淇水彎彎岸,綠竹嫋娜連一片。高雅先生真君子,美麗良玉垂耳邊,寶石鑲帽如星閃。神態莊重胸懷廣,地位顯赫更威嚴。高雅先生真君子,一見難忘記心田。
看那淇水彎彎岸,綠竹蔥蘢連一片。高雅先生真君子,青銅器般見精堅,玉禮器般見莊嚴。寬宏大量真曠達,倚靠車耳馳向前,談吐幽默真風趣,開個玩笑人不怨。”
這是一首讚美男子形象的詩歌,全詩採用借物起興的手法,每章均以“綠竹”起興,借綠竹的挺拔、青翠、濃密來讚頌君子的高風亮節。
這首詩所歌頌的君子是衛武公。據《毛詩序》說:“《淇奧》,美武公之德也。有文章,又能聽其規諫,以禮自防,故能入相於周,美而作是詩也。”這個武公,是衛國的武和,生於西周末年,曾經擔任過周平王(前770—前720年)的卿士。
《淇奧》裏的衛武公,是一個豐華絕代的好男兒。“如切如磋,如琢如磨”是指其性情穩重爾雅,而“如金如錫,如圭如壁”則是指舉止庸容高華。古人治骨曰“切”,治象牙曰“磋”, 治玉曰“琢”, 治石曰“磨”,一個男人的性情竟然如骨般硬朗,如象牙般高貴,如玉般光潔,如石般堅定不移。舉手投足之間,丰神俊朗,如金錫圭玉白璧般流光溢彩,那該是如何的灼灼其華,照人眼目?這樣的男兒,既便是遠遠的看見,不曾交得一語半句,也會是照耀得女心女意都亮敞起來了。
更何況這個男子氣度竟然如琴瑟的聲音那樣悠遠不凡:“瑟兮僩兮”。威儀棣棣,讚歎不已:“嚇兮”和“晅兮”。哎,這樣的男兒,一見便會刻骨銘心,永不磨滅,也難怪千百年後那個叫做青兒的女子無數次的在這首古老的《淇奧》裏徜徉神思不已了。
人們對衛武公的讚美,還在於他非常有才能和品格的高尚。據史書記載,衛武公活了九十五歲,當了衛國國君五十五年。史書上說,他上臺後能重修《康誥》、《酒誥》、《梓材》,並以此來治理封國。於是,衛國在他的治理下,百業興旺,社會安定,人們安居樂業,衛國自然變得強大起來。因此,當週幽王被犬戎殺死之後,衛國能毫不猶豫地即刻發兵,幫周天子平定了叛亂。於是,自那以後他被周平王命爲武公,以表彰他的卓越才能和大公無私。這樣一個優秀的美男子,人們自然會記住他的,他死後衛人是不捨的,於是他們寫下了《淇奧》來讚美他。
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