《紅柿子》劉禹錫所作詠物詩,蘊含着詩人自身的處世之道
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劉禹錫,字夢得,號廬山人,唐朝文學家,被譽爲“詩豪”,他的詩文俱佳,涉獵題材十分廣泛,與柳宗元並稱“劉柳”,與韋應物、白居易合稱“三傑”。下面跟小編一起了解一下劉禹錫所作的《紅柿子》吧。
現在這個社會比較激進,各種思潮氾濫成災,今天這般,明日那樣,花樣翻新,人人玩得不亦樂乎,比如近段時間流行的“躺平學”。事實上,也不過是某部分小衆羣體對於現實生存方式的另類闡釋罷了。
生命是矛盾的存在,陰陽輪轉,福禍不定,生死無常,兩相對立,又相互依存。作爲自詡高端靈長的人類,當然也是好壞摻雜,是非難分,畢竟“人上一百,形形色色”,無法界限,難以歸納。也許,但求無愧於心,最好。
《紅柿子》
【唐】劉禹錫
曉連星影出,
晚帶日光懸。
本因遺採掇,
翻自保天年。
唐朝詩人劉禹錫的這首《紅柿子》,可以算作一首正宗的詠物詩。其中自然少不了大家都喜愛使用的技術借物抒情,而最後那個蘊含着詩人自身處世之道的哲理性結語,固然淺顯,卻尤其使人深思,百般滋味涌上心頭。
開端兩句“曉連星影出,晚帶日光懸”,走着十分老道的路子,講究兩兩對仗,在形式上給人以美感。觀望紅柿子,凌晨時分,能夠連接星辰遺留影子出現;傍晚時候,可以披拂太陽餘暉高懸枝頭。
“曉”對“晚”,“星影”對“日光”,在工整完美的外在儀式裏,把詩人想要吟詠的事物所生存的艱難環境以及困苦狀態給一一表述出來,清晰明瞭,簡單純粹。
這種“披星戴月”的生存方式,不僅符合着自然界中的大多數生物種羣,更是多麼像在世間勞碌奔波着的人類自身,早出晚歸,疲於奔命,累得如牛,卻依然收穫不多,只能囿於日常瑣碎,勉強度日。
末尾兩句“本因遺採掇,翻自保天年”,什麼叫做“因禍得福”,或許就是當前這種情況。原本,如果這顆紅柿子能夠像它的同伴那樣被人採摘的話,就會進入人類市場,成爲桌上的水果食物。現在,卻因爲某種不明原因的遺漏,反而能夠頤養天年。
這個反轉,看似非常圓滿,畢竟“保天年”,人生得到了安全“着陸”。這一切,如果沒有建立在前面兩句對於紅柿子艱難生存狀態的細膩描寫之上,將是十分完美的。
或許,單純從明哲保身上面而言,對於某一些人的確是好處多多。然而,對於那些希冀自己可以在有生之年能夠有所作爲的人,被人遺忘的痛苦是無法忍受的切膚之痛。畢竟,他們根本不希望自己的人生永遠都是毫無作用的“躺平人生”。
本詩的最後兩句,用最爲通俗易懂的話語,說出了最是深刻的生存哲理,對於不想自身陷入殘酷“內卷”的人來說,或許他們只想被人“遺忘”,早點退出“江湖”,能夠得以安享“晚年”歲月。
人生沒有對錯,只有連綿不斷的遺憾。在需要遇見你的美好時光裏,身邊卻沒有你的身影,缺乏你的陪伴。
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