《春夜裁縫》唐代薛維翰所作,映照出在春夜裏辛苦勞作裁縫者的悲哀和無助
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唐代薛維翰所作的《春夜裁縫》,下面小編給大家帶來了相關內容,和大家一起分享。
有人說,工作着是美麗的。我卻覺得,這“工作”二字的前面,必須再加上幾個字:不是爲了生活的。可惜大多數人的工作行爲,都是建立在“爲了生活”之上的。不要提心態這個話題,那都是“別有用心”都的說辭。所以,事實上的日常工作這個行爲,其實並沒有“某些羣體”想象的那樣美好。
《春夜裁縫》
【唐】薛維翰
珠箔因風起,飛蛾入最能。
不教人夜作,方便殺明燈。
本詩作者是唐朝詩人薛維翰,有爭議的是,在《全唐詩》中他的名字被記爲蔣維翰。可惜時間太久,孰是孰非,已經難以考證。此處只能根據大部分記載,視其爲薛維翰。據《國秀集》記載,言其擅長絕句,善寫閨怨。流傳下來的作品不多,僅有五首而已。
詩題《春夜裁縫》,點明瞭時間:大概爲某個春天的夜晚;說明了事情:裁剪縫製衣物。此處裁縫,似乎可以理解爲兩個含義,一是指那個製作衣服的人,一是指製作衣服這個事情。詩人截取日常勞作生活場景中的一個片斷,由此成詩,極其富有別樣情趣。
詩人在詩作開端,並沒有直接去敘述整個事情,而先是側面繪寫周圍的環境。“珠箔因風起,飛蛾入最能”,《漢武故事》中有:“武帝起神室,以白珠織爲箔。”箔,一般指用葦子或秫秸編成的簾子。珠箔,即用珍珠串連而成的門簾子。
夜風吹拂而過,輕輕掀起珍珠門簾,似乎有人來,空留影子;待認真看去,卻杳無人跡。若說有什麼而來,便是那撲簌簌飛舞的蛾子,它們可真是會見縫插針,一不留神,就悄悄地隨風而至。
此處,“最能”二字,鍾惺在《唐詩歸》中評介道:“‘最能’二字,似癡似活,妙!”說實話,沒有讀出什麼妙處。其擱置現在,就是一個普通的詞,挺像口語,比如“最能突出一個人的……”、“最能讓女生心動的一句話……”。意思大抵就是十分善於、非常能幹、極其勝任,等等。
詩人描述眼前場景,果然不是無的放矢,反而懷有深意的。“不教人夜作,方便殺明燈”,明明題目爲《春夜裁縫》,然而至此,卻說“不教人夜作”,這是一個什麼道理呢?似乎有些自相矛盾,簡直無法理喻。
等到看見這句“方便殺明燈”之後,才似乎能夠知道一點兒詩人的題外之意。方便,本爲佛教用語,以靈活方式因人施教使其領悟佛法真義;後來延伸爲隨機乘便的意思。佛家有語“愛惜飛蛾紗罩燈”,此處卻偏偏用了一個惡狠狠的字“殺”,可見其兇險。
如果淺顯地以爲,詩人這兩句是說,不想讓人在深夜還要如此辛苦地勞作,點燃燈火只是爲了誘殺飛進來的蛾子。那麼,恐怕與詩人的本來用意,更多的是南轅北轍了。詩中的“飛蛾”和“明燈”,根本就是最大的背景,只爲襯托。
春天的夜晚,是多麼的美好,所謂春花秋月,通常都是悠閒自得的象徵。可是在這樣一個春天的夜晚,此地的人兒卻要燃燈繼續勞作,內心到底是怎樣一個情況呢?詩句“不教人夜作”,彷彿是另外一個人在說着公平的話,其實卻反映的是辛苦勞作者的內心寫照。
直到此時此刻,方纔明白鍾惺所說的“似癡似活”的意思。也明白他對“方便”二字下的評語:“用得尖甚!”詩人明面之上大肆渲染“飛蛾”的“最能”,其實暗地裏終究指向“裁縫”之人,實際上“最能”的人正是這個“裁縫”。而“方便殺明燈”內在潛藏着的涵義,便顯得非常清晰:裁縫者,被剝削被壓迫卻無法反抗之人也!其行爲,無疑與“飛蛾撲火”何其相似,雖然明白,卻不得不爲之,因爲必須生存下去!
綜觀此詩,淺顯的語言背後,蘊含豐富的意義,不刻板,不炫麗,卻自有一番滋味情趣。詩人的心思是巧妙的,明此暗彼,使用渲染手法,通過對飛蛾的精準描寫與刻畫,從而映照出在春夜裏辛苦勞作的“裁縫者”的悲哀和無助。詩人的苦心沒有白費,千載之下讀來,仍然令人頗覺悵然,因爲他所寫的場景,今時今日也還在世間各地不斷髮生着。
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