南宋劉克莊所作的《鶯梭》,以鶯歌燕舞作爲春天最繁榮的象徵
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劉克莊,初名灼,字潛夫,號後村,他是南宋時期詞人、詩人,他的詩屬於江湖詩派,他的詞始於豪放派。下面小編給大家帶來了劉克莊所作的《鶯梭》,和大家一起分享。
“擲柳遷喬太有情,
交交時作弄機聲。
洛陽三月花如錦,
多少工夫織得成。”
宋朝劉克莊《鶯梭》
雖然二十四節氣詩,說明二月驚蟄之後,是倉更出現在春天的日子,但是這種對氣候十分敏感的鳥,是要在氣溫穩定之候,纔會大規模的出動。而此時的氣溫通常會在農曆3月份穩定。
倉庚其實就是黃鶯,又叫黃鸝。“兩隻黃鸝鳴翠柳,一行白鷺上春天。”這種最先感受天氣回暖的鳥,給人帶來聽覺上的驚喜,因爲他的叫聲婉轉清脆,常常給人帶來無限的清新感。
而陽春的3月,是立體的春天。你聽得最多的鳥聲就是黃鶯帶來的。它們在明媚陽光的枝頭嘰嘰喳喳,習慣了它們聲音的人們,如果聽不到它們叫喚,春天再好也失了一半的風情。它們的聲音就是春天的聲音。至少每天我就是在這些黃鶯的叫聲中起牀的。有時候不快樂的心,也被它們的叫聲所感染:你們怎麼有那麼多開心的話要說?簡直從早說到晚。
所以3月又叫鶯月,或者鶯花月。最有名的古語書,就是“暮春三月,江南草長。雜花生樹,羣鶯亂飛。”而且這16個字不可拆分,說的人聽的人往往一口氣地把它接下來,因爲這中間少了任何一個字,都不是3月的美景。
黃鶯的詩寫得最好的是宋朝的劉克莊。
“擲柳遷喬太有情,交交時作弄機聲。”
你看了黃鶯兒,在柳樹和喬木之間來回的穿梭。它們的叫聲就好像織布機的聲音一樣。這一種比方倒是十分的新奇。當然,現在我們已經聽不到織布機的聲音了。但是3月往往是古代婦女,開始織布的季節,野有桑,家有蠶,鴛機一響,手巧的女子,腳踏機杼,織出了彩雲一樣的綾羅綢緞。不過這種木頭機器的聲音好聽嗎?至少我是沒有聽過的。
”洛陽三月花如錦,多少功夫織得成。”我真的不得不佩服這樣刁鑽新穎的角度和比喻。一整個城市如花海,不說是春風,不說是人力,只說着無處不在的黃鶯鳥的飛動和叫喚,這三月洛陽的錦繡春色,彷彿竟是由黃鶯織成的。
不想不知道,這一聯想彷彿還真的是有這麼一回事。因爲3月的春天裏,黃鸝鳥聲伴着一重重花開,花來得越盛,黃鶯越多,叫聲越密。彷彿這密密帶着喜氣的聲音,就是它們在織就春天啊!
不過從它的生物特性來講,黃鶯主要吃昆蟲果實和種子,這也給花木的授粉和繁殖帶來了興旺。它們和燕子不一樣,燕子是和人類共生的鳥類,喜歡靠近人類的住所,靠採集空中的農田害蟲爲生,而黃鶯則更爲嬌氣,主要是吸取花木的昆蟲,花和果,爲此他們不斷地尋找可以棲息的樹木,不像燕子那樣將家穩定的安放在人家的屋檐下。
雖然每個人都喜歡黃鶯,喜歡它們嬌小的樣子和清脆的啼聲,並以鶯歌燕舞作爲春天最繁榮的象徵。但實際,黃鶯比燕子更加辛苦,因爲它不斷在四處奔波。從這個意義上來講,黃鶯是一種非常辛苦的鳥類。
李商隱則充分觀察了這種鳥類的艱辛。
“巧囀豈非無本意,良辰未必有佳期。風朝露夜陰晴裏,萬戶千門開閉時。“說這種鳥餐風宿露,到處尋找棲息的地方。“鳳城何處有花枝。”這是將黃鶯的生物特性和詩人的漂泊境遇結合起來,給予了這種美麗溫柔的小鳥,以最深的同情。
當然其中最悲情的詩是:
“春日在天涯,天涯日又斜。鶯啼如有淚,爲溼最高花。”那是暮春站在最高地方的黃鶯,看見太陽落下,這個一向追慕太陽的鳥,在夜色來臨時,該怎麼度過氣溫低冷的夜晚呢?它的眼淚只怕要把最高處的花都要打溼。
而黃鶯則以其溫婉脆弱,常常在古文字或古詩詞裏用來形容女性。其中最有名的,就是唐朝的元稹寫了一本愛情傳奇,叫做《鶯鶯傳》。這個名叫崔鶯鶯的女孩,樣貌溫柔,是張生的表妹。在張生不斷的追求下,鶯鶯和張生成就了愛情。然而張生並沒有娶鶯鶯。後來這兩個人都各自有婚姻的現實中下,張生數次要求見到鶯鶯,卻被鶯鶯拒絕了。她寫下了一首別詩:
“棄置今何道,當時且自親。還將舊來意,憐取眼前人。”她非常淡然地拒絕了,勸張生自己從頭開始。
這是唐朝的詩人元稹,紀念自己的初戀和愛情,寫下的一本帶自傳性質的愛情小說。他之所以起名叫做鶯鶯,也是因爲,他心中筆下的那個女子,有黃鶯一樣的美麗,更有黃鶯一樣看似脆弱敏感,實際非常堅韌的性格吧。
不是我的花枝,再好,我也不要。美麗和漂泊,如果是宿命,那就讓我堅持下去。
草長鶯飛什麼意思
《鶯鶯傳》張生爲何對崔鶯鶯薄情始亂終棄?
古典文學名著《警世通言》卷二十九:宿香亭張浩遇鶯鶯
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鶯歌燕舞描述的春天嗎
鶯梭古詩的意思
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