韓愈《遊城南十六首·遣興》:此詩頗具超世之姿,有道家之風
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韓愈(768年-824年12月25日),字退之,河南河陽(今河南省孟州市)人,自稱“郡望昌黎”,世稱“韓昌黎”、“昌黎先生”。唐代中期官員,文學家、思想家、哲學家。韓愈是唐代古文運動的倡導者,被後人尊爲“唐宋八大家”之首,與柳宗元並稱“韓柳”,有“文章鉅公”和“百代文宗”之名。後人將其與柳宗元、歐陽修和蘇軾合稱“千古文章四大家”。他提出的“文道合一”“氣盛言宜”“務去陳言”“文從字順”等散文的寫作理論,對後人很有指導意義。有《韓昌黎集》傳世。那麼下面小編就爲大家帶來韓愈的《遊城南十六首·遣興》,一起來看看吧!
遊城南十六首·遣興
韓愈〔唐代〕
斷送一生惟有酒,尋思百計不如閒。
莫憂世事兼身事,須著人間比夢間。
這是一首抒情小詩。“遣興”即抒發情懷。韓愈是唐代大儒,一向積極用世,但此詩卻寫得頗具超世之姿,有道家之風。
詩的前兩句“斷送一生惟有酒,尋思百計不如閒” ,寫自己一生只愛酒,酒給了自已歡樂,酒是知已。斷送,當“陪送”講,酒一生陪着自已。此時,韓愈爲什麼會出現這樣消極﹑沉悶的思想,這要聯繫當時韓愈的經歷來看。元和十四年,韓愈力諫憲宗“迎佛骨入大內”,上《論佛骨表》,觸犯“人主之怒”,差點被定爲死罪,由於當時宰相裴度、崔羣等朝中大臣極力說情,才免得一死,後被貶爲潮州刺史。在潮州,韓愈又上奏《論天旱人飢狀》,要求減免災區賦稅,又遭佞臣所讒,再貶到“天下之窮處”的連州陽山當縣令。韓愈如此連遭打擊,此時發出這種感慨,就不難理解了。這兩句詩,後來被黃庭堅在《西江月》中化用成“斷送一生惟有酒,破除萬事無過”,黃庭堅同樣表達了閱盡人世滄桑後的深沉感慨。
詩的後兩句 “莫憂世事兼身事,須著人間比夢間”, 進一步說,人對各種事情不要憂愁,要能看得開,要將人間的事情比作做夢。這兩句對仗工整,竟成一聯。這一聯,濃縮作者的人生體驗,是他經受沉重打後的切膚之痛,頗有出奇制勝之妙與詼諧玩世之趣。
這首詩,表面看似消極,浮世,低沉,詩卻用“遣興”作題,意味深長。遣,排遣;興,興致。遣興,消遣興致。這反映作者夢喻世事,企求解脫與捨棄,充滿了人生空幻的深沉喟嘆,以及對整個人生的紛紛擾擾究竟有何目的和意義的懷疑與探討,更有不被世人理解的苦痛與淒涼,情真意切,肺腑之言。
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