楊基所作的《菩薩蠻·水晶簾外娟娟月》,似若詠物,實系喻理
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楊基,字孟載,號眉庵,明朝初期詩人,“吳中四傑”之一,他的詩風清俊纖巧,五言律詩境界開闊,被譽爲“五言射鵰手”。下面跟小編一起了解一下楊基所作的《菩薩蠻·水晶簾外娟娟月》吧。
菩薩蠻·水晶簾外娟娟月
楊基 〔明代〕
水晶簾外娟娟月,梨花枝上層層雪。
花月兩模糊,隔窗看欲無。
月華今夜黑,全見梨花白。
花也笑姮娥,讓他春色多。
註釋
菩薩蠻:詞牌名。近水楊寧益《零墨新箋》考證《菩薩蠻》爲古緬甸曲調,唐玄宗時傳入中國,列於教坊曲。變調,四十四字,兩仄韻,兩平韻。
娟娟:美好貌,言月光皎潔,月色嫵媚。
姮娥:即嫦娥。姮,音héng。
鑑賞
這是一闋以機趣見巧的小詞。似若詠物,實系喻理。其所表現的“理”,初一讀再也簡單不過,梨花在與皎月爭勝鬥豔。上片說因爲有月光,雪樣白的梨花被淹化了,分不清“花月”。誠然,這也可謂以月色比襯花容。下片推過一層,在無月的黑夜,梨花的堪稱“花容月貌”的冷豔之色全顯,那可就獨佔了“春色”了。細一想,有了上片月色相比,那“花月兩模糊”之“模糊”其實已寫足了梨花之潔白,則不必再贅述“今夜黑”之背景襯托。這種“讓他春色多”的虛榮好勝心性彷彿有點病態。再往裏想,不免悲哀,楊基似乎傻氣十足地在“笑姮娥”,“讓他”獨佔春色,自我表現,其實是在講:不是“花”太白,那是因爲“夜”太黑。這很驚悚。表現才華,逞露個性,不一定得在夜色如墨的背景前。在黑夜中多幾分春色,難說就值得驕傲。不必深究詞人是否有意“寄託”,也許他在逞才炫巧。但即使如此,詞在客觀效果上表述了與“疾風知勁草”相類的命題,只是“勁草”悲壯,“梨花”則悲苦味濃。
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