吳藻《金縷曲·生本青蓮界》:表現出豪邁與沉鬱兼容的藝術風格
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吳藻(1799~1862),女,清代著名女曲作家、詞人,字蘋香,自號玉岑子,浙江仁和(今杭州)人,祖籍安徽黟縣。幼而好學,長則肆力於詞,又精繪事,自繪飲酒讀騷圖,又題飲酒讀騷圖曲。著有《花簾詞》一卷、《香南雪北詞》一卷、《飲酒讀騷圖曲》(又名《喬影》)、《花簾書屋詩》等。那麼下面小編就爲大家帶來吳藻的《金縷曲·生本青蓮界》,一起來看看吧!
金縷曲·生本青蓮界
吳藻〔清代〕
生本青蓮界。自翻來、幾重愁案,替誰交代。願掬銀河三千丈,一洗女兒故態。
收拾起、斷脂零黛。莫學蘭臺愁秋語,但大言、打破乾坤隘。
拔長劍,倚天外。
人間不少鶯花海。盡饒它旗亭畫壁,雙鬟低拜。酒散歌闌仍撒手,萬事總歸無奈。
問昔日、劫灰安在。識得無無真道理,便神仙、也被虛空礙。
塵世事,復何怪。
《金縷曲·生本青蓮界》抒寫了吳藻深切的人生感悟,全詞牢騷動盪,意氣勃發,表現出豪邁與沉鬱兼容的藝術風格。在這首詞中,吳藻對社會賦予她的“性別角色”流露出極大的不滿。不甘“雌伏”的社會理想使作者不禁產生了壯志難酬、人生空幻的焦慮與愁懣。對女性社會角色的“厭棄”,使作者對男性社會角色不由得發出由衷的欽羨。但無情的男權社會爲女性劃定的狹小空間,讓吳藻欲入世而不得,欲出世又不甘。這種矛盾複雜的心情,使吳藻深感生命的無助與悲涼。她無力打破封建社會沿襲了幾千年的女性生存格局,只有在虛幻的境界中,讓自己的人生理想盡情飛揚。在這裏,作者情思豪邁,她渴望滔滔銀河水能夠洗去自己女性的嬌柔,洗去不公平的社會施於女性的所有不幸與苦難。她願從此收拾起胭脂粉黛,不再爲女性不幸的命運而悲愁哀嘆。她渴望能夠像豪俠的志士“拔長劍,倚天外”,以無畏的勇氣和力量打破虛空對於人性的桎梏。但冷靜的詞人對於社會現實有着清醒的認識。無奈的悲涼在作者靜默的沉思中,迅速淹沒了上片的慷慨豪邁,透露出吳藻洞穿世事的痛楚和蒼涼。在人生理想經歷了無數次挫敗後,作者轉而將目光投向了“識得無無真道理”的虛空境界,在佛禪的清靜無爲中聊以自慰。這首詞的基調由升騙的疏朗奔放漸轉爲下片的低徊婉轉,不同的風格在同一首詞中巧妙地融爲一體,作者的情感在激越昂揚和委婉舒緩的審美氛圍中得到充分的展現。
文學中傳統的女性形象,往往被作爲男性形象的附屬物來加以刻畫。這種描述方式幾乎成爲古代女性文學類型化的表現方式。吳藻則不然,她在表現自己作爲女性的一般化抒寫的同時,更傾向於表達自我個體作爲人的意義的存在,呈現出自我形象抒寫的強烈個性化。《金縷曲·生本青蓮界》以慷慨悲昂的筆鋒抒寫胸中不平之氣:“莫學蘭臺愁秋語,但大言、打破乾坤隘。拔長劍、倚天外。”,悲慨豪宕的語調錶達出詞人對現實社會的無奈與失望,堪稱吳藻追求人生理想的真實寫照。這首詞與《金縷曲·悶欲呼天說》幾爲同調,表明了吳藻追求個性解放和精神獨立的人格思想,成爲清代中晚期女性獨立意識覺醒的有力宣言。吳藻所書寫的人格意識具有深刻的思想意義,很大程度上涵括了廣泛的社會內容和時代因素。
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