杜甫當時於大曆初年居住夔州,遂作《孤雁》
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杜甫(712年2月12日~770年),字子美,自號少陵野老,唐代著名現實主義詩人,與李白合稱“李杜”。出生於河南鞏縣,原籍湖北襄陽。爲了與另兩位詩人李商隱與杜牧即“小李杜”區別,杜甫與李白又合稱“大李杜”,杜甫也常被稱爲“老杜”。杜甫的思想核心是仁政思想,他有“致君堯舜上,再使風俗淳”的宏偉抱負。杜甫雖然在世時名聲並不顯赫,但後來聲名遠播,對中國文學和日本文學都產生了深遠的影響。杜甫共有約1500首詩歌被保留了下來,大多集於《杜工部集》。那麼下面小編就爲大家帶來杜甫的《孤雁》,一起來看看吧!
【內容】:
孤雁不飲啄,飛鳴聲念羣。
誰憐一片影,相失萬重雲?
望盡似猶見,哀多如更聞。
野鴉無意緒,鳴噪自紛紛。
【賞析】:
這首詠物詩寫於大曆初杜甫居夔州時。它是一首孤雁念羣之歌,體物曲盡其妙,同時又融注了作者的思想感情,堪稱佳絕。
依常法,詠物詩以曲爲佳,以隱爲妙,所詠之物是不宜道破的。杜甫則不然,他開篇即喚出“孤雁”,而此孤雁不同一般,它不飲,不啄,只是一個勁地飛着,叫着,聲音裏透出:它是多麼想念它的同伴!不獨想念,而且還拼命追尋,這真是一隻情感熱烈而執着的“孤雁”。清人浦起龍評曰:“‘飛鳴聲念羣’,一詩之骨”(《讀杜心解》),是抓住了要領的。
次聯境界倏忽開闊。高遠浩茫的天空中,這小小的孤雁僅是“一片影”,它與雁羣相失在“萬重雲”間,此時此際的心情該多麼惶急、焦慮,又該多麼迷茫啊!天高路遙,雲海迷漫,將往何處去找失去的伴侶?此聯以“誰憐”二字設問,這一問間彷彿打開了一道閘門,詩人胸中情感的泉流滾滾流出:“孤雁兒啊,我不正和你一樣悽惶麼?天壤茫茫,又有誰來憐惜我呢?”詩人與雁,物我交融,渾然一體了。清人朱鶴齡注此詩說:“此託孤雁以念兄弟也”,且詩人所思念者恐不獨是兄弟,還包括他的親密的朋友。經歷了安史之亂,在那動盪不安的年月裏,詩人流落他鄉,親朋離散,天各一方,可他無時不渴望骨肉團聚,無日不夢想知友重逢,這孤零零的雁兒,寄寓了詩人自己的影子。
三聯緊承上聯,從心理方面刻畫孤雁的鮮明個性:它被思念纏繞着,被痛苦煎熬着,迫使它不停地飛鳴。它望盡天際,望啊,望啊,彷彿那失去的雁羣老在它眼前晃;它哀喚聲聲,喚啊,喚啊,似乎那侶伴的鳴聲老在它耳畔響;所以,它更要不停地追飛,不停地呼喚了。這兩句血淚文字,情深意切,哀痛欲絕。浦起龍評析說:“惟念故飛,望斷矣而飛不止,似猶見其羣而逐之者;惟念故鳴,哀多矣而鳴不絕,如更聞其羣而呼之者。寫生至此,天雨泣矣!”(《讀杜心解》)
結尾用了陪襯的筆法,表達了詩人的愛憎感情。孤雁念羣之情那麼迫切,它那麼痛苦、勞累;而野鴉們是全然不懂的,它們紛紛然鳴噪不停,自得其樂。“無意緒”是孤雁對着野鴉時的心情,也是杜甫既不能與知己親朋相見,卻面對着一些俗客庸夫時厭惡無聊的心緒。“知我者謂我心憂,不知我者謂我何求”(《詩。王風。黍離》),與這般“不知我者”有什麼可談呢?
這是一篇念羣之雁的讚歌,它表現的情感是濃摯的,悲中有壯的。它那樣孤單、困苦,同時卻還要不斷地呼號、追求,它那念友之情在胸中熾烈地燃燒,它甚至連吃喝都可拋棄,更不顧處境的安危;安雖命薄卻心高,寧願飛翔在萬重雲裏,未曾留意暮雨寒塘,詩情激切高昂,思想境界很高。
就藝術技巧而論,全篇詠物傳神,是大匠運斤,自然渾成,全無斧鑿之痕。中間兩聯有情有景,一氣呵成,而且景中有聲有色,甚至還有光和影,能給人以“立體感”,彷彿電影鏡頭似的表現那雲間雁影,真神來之筆。
杜甫在代宗永泰元年出蜀東下,途經忠州,遂作《禹廟》
杜甫爲了反映青年時期銳於進取的精神,遂作《房兵曹胡馬》
杜甫當時已五十六歲,北歸無望且生計日蹙,遂作《江漢》
杜甫當時被嚴武保薦爲節度使幕府的參謀,遂作《宿府》
孟浩然當時于越州水程往遊天台山,遂作《舟中曉望》
杜甫的幾個弟弟當時正處於戰亂之中,遂作《月夜憶舍弟》
崔塗《孤雁》:作者借孤雁以喻自己孤棲憂慮的羈旅之情
杜甫當時無所作爲、空抱報國之心,遂作《曲江對酒》
李白在魯郡送別杜甫、南遊江東,遂作《沙丘城下寄杜甫》
《望嶽》爲杜甫所作,大約是開元二十四年,詩人當時二十五歲
杜甫經過閬州時特來看看老友的墳,遂作《別房太尉墓》
杜甫於上元二年春曾一度到新津兩次,遂作《後遊》
杜甫的好友鄭虔曠放絕俗,又喜喝酒,遂作《醉時歌》
杜甫當時在諸葛亮送費禕處營建草堂,遂作《狂夫》
辛棄疾當初閒居鉛山瓢泉的一時感興,遂作《念奴嬌》
杜甫準備離蜀東行時告知李劍州,遂作《將赴荊南寄別李劍州》
杜甫當時正途經驪山,遂作《自京赴奉先縣詠懷五百字》
姜夔客居合肥南城,其時已近寒食,遂作《淡黃柳》